Page 80 - STAV 116 25.05.2017

KULTURA

Ovaj duh opstojnosti ključni je faktor
duboko utkan u kineske “kulturne gene”
koji omogućava civilizacijskoj esenciji da
preživi brojne i izazovne periode tranzi-
cije i kataklizme. Ovaj faktor omogućava
i radovima savremenih umjetnika da i
dalje u sebi sublimiraju estetski, filozof-
ski i kosmološki kontinuitet kao odgovor
Italija na pitanja o besmrtnosti. Prepoznavanje Paviljon zemlje
važnosti konstantne povezanosti sa svojim
osnovnim duhovnim korijenima posebno
se ističe u radovima savremenog umjetni-
ka Tanga Nannana, koji ovu energiju kon-
tinuiteta pronalazi u okeanima i njihovoj
beskrajnoj, pokretačkoj snazi, a potom je
transformira kroz brojne umjetničke me-
dije – od videoinstalacija do tradicional-
nih tehnika slikarstva. Poredeći snagu i
čvrstoću planina a okeanom, u svom radu
teatralnih dimenzija “Billenium Waves”
otkiva nam njihov zajednički izvor ener-
gije koristeći close-up usporene snimke
talasa, prožetih tihom grmljavinom zvu- Villa Sanches
ka koji održava ovaj kontinuum uvijek na
ivici prijeloma, iščekujući taj ključni tren umjetničko-politički akt na cijelom Bije-
manifestiran kroz istovremeni pad i izdi- nalu. Nakon prolaska kroz brojne, bogato
zanje novog talasa. “opremljene” paviljone velikih dimenzi-
ja, kraj samog izlaza na doku pored mora
uniVerZalni “pasoš” postavljena je bijela kutija dimenzija 2 x
Za sloBoDno kretanje 2 za koju mnogi i ne shvataju da zapravo
Vjerovatno najznačajniji rad u cijelom predstavlja cjelokupni paviljon Tunisa
paviljonu, koji ujedno predstavlja i subli- – sasvim dovoljan u svojoj jednostavno-
stav.ba
maciju cjelokupne ideje o buxi, zajednička
sti, ali ogroman u svom značaju. “Ovdje
je i zagonetna istraga Tanga Nannana i Yao
je moguće dobiti univerzalni dokument
za slobodno putovanje”, riječi su kojima
Huifen pod nazivom “Oblivious Ocean”,
nas čovjek iz bijele kutije poziva da sta-
u kojoj koriste tradicionalnu tehniku veza
Kanada
ogrnutu savremenim aliteracijama u vidu
hrabrih, haotičnih poteza koji počinju i za- nemo u red, pružimo svoj otisak prsta i
dobijemo univerzalni ljudski pasoš u ko-
vršavaju bez pravila, organski. Koristeći sve jem su nam polja nacionalne pripadno-
strane kao izvor svojih pokreta i prenoseći sti i destinacije određena s “nepoznato”.
igru svjetla i sjene kroz ovaj monohromni Na ovoj jedinstvenoj vizi koja nosi naziv
vez, oni spajaju prošlost i sadašnjost kroz “Freesa” naš status određen je sa “samo
ovu jedinstvenu predstavu snažne poten- čovjek”. Svi koji odluče uzeti ovaj pasoš
cijalne i transformirajuće sile prirode. U pozvani su da ga kreativno koriste i pre-
ovoj vječnoj igri energetske razmjene uče- ma svom nahođenju pokažu na oficijel-
stvuju i umjetnici teatra sjene i muzičari nim granicama ili unutar institucija kao
koji otkrivaju nove mogućnosti savreme- znak tihog protesta. Otvorivši pasoš, na
ne kompozicije koristeći stotinama godina prvoj stranici, umjesto naše slike ili ime-
stare izvorne instrumente. Za razliku od na, postavljena je poezija Dželaludina
zapadnih paviljona, koji ističu uglavnom Rumija, u kojoj odjekuju stihovi: “Oda-
samo umjetničku individualnost, kustos kle sam došao? / Šta bih trebao da radim?
kineskog paviljona Qiu Shijie ističe da je / Moja duša nije odavde. / Ovdje nisam
Venecuela
cilj predstaviti umjetnost kao jedan proi- svojom voljom, / svojom voljom neću ni
zvod skupnih energija i utjecaja u igri koja otići. Ko god da me ovdje doveo, / morat
se već milenijima kreće i iznova pokreće će me i vratiti kući.”
proces kreacije u kojem ne učestvuje samo Štandovi poput ovog, pod nazivom
čovjek već svi oblici života na planeti. Ova “The Absence of Paths”, bit će postavlje-
forma besmrtnosti kineski je odgovor na ni i van Bijenala na različitim lokacijama
VIVA, ARTE, VIVA! u Veneciji, te omogućiti svima da dobiju
S druge strane, kao odgovor na sa- ovaj univerzalni dokument kojim se pro-
vremeni društveni kontekst i aktuelnu blematizira najvažnije savremeno društve-
krizu svih ljudskih vrijednosti koja se no pitanje o (ne)slobodi kretanja različitih
manifestira kroz politiku istrebljenja po- naroda, onog što nekoć bijaše znak kon-
novo prisutnu u cijeloj Evropi i Americi, tinuiteta socijalne evolucije. Prihvatajući
paviljon Tunisa predstavlja najznačajniji univerzalni dokument za putovanje, njegovi
Mađarski paviljon –
Gyuli Varnai, detalj
80 25/5/2017 STAV