Page 33 - พท21001
P. 33

24


                  ตัวของผูใดผูนั้นก็จะมีความสุขความสบาย ไมปวยไขไดทุกขถาสิ่งนั้นหนีหายไปจากตัวก็จะทําใหผูนั้นเปน
                  ไขไดทุกขและอาจถึงแกความตายได ถาสิ่งนั้นไมกลับคืน อยูในรางกาย สิ่งที่กลาวนี้ภาษาไทยเรียกวา

                  ขวัญ อันเปนคํามีความหมายในภาษาที่เขาใจกันอยางเลา ๆ แลวก็ยุงดวย ที่วายุงเพราะเปนสิ่งมองไม
                  เห็นตัววามีรูปรางเปนอยางไร

                  (ขวัญและประเพณีทําขวัญ ของ เสฐียรโกเศศ)
                           1.2  พรรณนาโวหาร คือ การเขียนเลนเรื่องอยางประณีตมักแทรกความรูสึกของผูเขียน

                  ดวยทําใหผูอานเกิดความรูและอารมณคลอยตาม เชน การพรรณนาความสวยงามคุณความดีตลอดจน

                  พรรณนาอารมณและความรูสึกในใจ ฯลฯ

                         ตัวอยาง พรรณนาโวหาร
                           ไมผล เชน ละมุด มะมวง ขนุน พอปลูกไวขางสนามและบริเวณมุมขาง สวนที่เลื้อยรอบบาน

                  ก็มีเถาวัลยและสายหยุดขึ้นอยูคนละมุม ราตรีอยูตรงบันไดขึ้นหอหนาบาน ซึ่งเปนทางไปหองรับแขก

                  ชะลูดปลูกอยูที่สะพานขามทองรองเล็ก ๆ อยูกึ่งกลางระยะจากตัวบานไปยังประตูรั้วบาน คนละดานกับ
                  เถาพวงครามดอกสีมวง ใบแข็งดวย ถาไปถูกมันจะคัน แตดอกเปนสีครามเปนชอยาวมองดูสวยและบาน

                  อยูไดหลายวัน ถาดอกรวงจะหมุนเพราะกลีบของมันเปนเฟองมี 5 - 6 กลีบ คลายใบพัด มันหมุนตัวลง
                  มากวาจะถึงพื้นเหมือนกังหันตองลม ดูสวยงามเพลินตาดี ผมชอบเก็บดอกมันขึ้นไปปลอยบนหนาตาง

                  สูง ๆ ใหมันหมุนจี๋ลงมาสูพื้นดินเปนของเลนสนุก เมื่อสมัยเด็กกอนเขาโรงเรียน
                  (เด็กบานสวน ของ พ.เนตรรังสี)

                           1.3  เทศนาโวหาร คือ กระบวนความอบรมสั่งสอน อธิบายในเหตุผล หรือชี้แจงใหเห็น

                  คุณและโทษ เพื่อใหผูอานเชื่อถือตาม
                         ตัวอยาง  เทศนาโวหาร

                         บรรดาของมีคาทั้งหลายจะหาสิ่งไรมีคาเกินวิชาดีกับจรรยาดีไมไดเลย ทรัพยอื่น ๆ อาจจะถูก
                  ขโมยลักหรือลดนอยลงดวยการจับจายใชสอย แตวิชากับจรรยาดีนี้เปนอมตะไมรูจักตายยิ่งจายมากก็ยิ่ง

                  เพิ่มทวีคูณขึ้นและเราจะแยกแบงใครก็ไมได แมขโมยจะลักเอาไปก็ไมได แตจงทราบดวยวาโดยเฉพาะ

                  วิชาดีที่แหลมคมนั้นถาไมมีสติคอยควบคุม ปลอยเพงมองแสหาความสุขในทางที่ผิดแลว ก็จะเปนตัว
                  มหาอุบาทว  มหาพินาศ  มหาจัญไร  ดูเถอะ  มนุษยบางเหลาถือตัววาฉลาดแตขาดสติ  ประพฤติตัว

                  เลวทราม  กอกวนหมูคณะใหยุงเหยิงเดือดรอนอยูทุกวันนี้ก็เพราะเขามีวิชาดีที่แหลมคมและใชวิชาดี
                  ที่แหลมคมไปในทางที่ผิด ซึ่งไมมีสติควบคุมนั้นเอง

                  (โลกานุศาลนี ของ สมเด็จพระมหาวีรวงศ (พิมพ ธมฺมธโร))
                           1.4  สาธกโวหาร คือ การเขียน โดยยกตัวอยางประกอบเพื่อใหผูอานเขาใจเรื่องไดชัดเจน

                  ยิ่งขึ้นนิยมใชในการบรรยายโวหาร และเทศนาโวหาร

                         ตัวอยาง สาธกโวหาร
                         ในที่นี้จะชักนิยายมาเปนอุทาหรณใหเห็นวา  ผูที่ตั้งความเพียรไดรับรางวัลของธรรมดาโลก

                  อยางไร
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38