Page 59 - พท21001

50

1.2 นําดวยคําถาม
ถาถามหนุมสาวทั้งหลายวา “อยากสวย” “อยากหลอหรือไม” คําตอบที่ไดคงจะเปน

คําตอบเดียวกันวา “อยาก” จากนั้นก็คงมีคําถามตอไปวา แลวทําอยางไรจึงจะสวยจะหลอไดสมใจ
ในเมื่อธรรมชาติของหลาย ๆ คนก็มิไดหลอมาตั้งแตเกิด จะตองพึ่งพาเครื่องสําอาง หรือการ

ทําศัลยกรรมหรือไรแลวจึงจะสวยหลอแบบธรรมชาติไดหรือไม ถาได จะทําอยางไร

1.3 นําดวยการเลาเรื่องที่จะเขียน
งานมหกรรมหนังสือนานาชาติจัดขึ้นเปนประจําในวันพุธแรกของเดือนตุลาคมของ

ทุกปที่เมืองแฟรงเฟรต ประเทศเยอรมนี สําหรับป พ.ศ. 2545 นับเปนครั้งที่ 53

1.4 นําดวยการยกคําพูด ขอความ สุภาษิตที่นาสนใจ
ในอดีตเมื่อกลาวถึงครูหรือคนหาคุณคาของครู หลายคนมักนึกถึงความเปรียบ

ทั้งหลายที่มักไดยินจนชินหู ไมวาจะเปนความเปรียบที่วา “ครูคือเรือจาง” “ครูคือปูชนียบุคคล” หรือ

“ครูคือผูใหแสงสวางทางปญญา” ฯลฯ ความเปรียบเหลานี้แสดงใหเห็นถึงคุณคา ความเสียสละและการ
เปนนักพัฒนาของครู ในขณะที่ปจจุบันทัศนคติในการมองครูเปลี่ยนไป หลายคนมองวาครูเปนแคผูที่มี

อาชีพรับจางสอนหนังสือเทานั้น เพราะครูสมัยนี้ไมไดอบรมความประพฤติใหแกผูเรียนควบคูไปกับการ
ใหความรู ไมไดเปนตัวอยางที่ดีจะเรียกวา “แมพิมพของชาติ” อาชีพครูเปนอาชีพตกต่ํา และดูตอยต่ํา

ในสายตาของคนทั่วไป ทั้ง ๆ ที่อาชีพนั้นเปนอาชีพที่ตองทําหนาที่ในการพัฒนาคนที่จะไปเปนกําลัง
สําคัญของการพัฒนาประเทศชาติตอไป จึงถึงเวลาแลวที่จะตองมีการทบทวนหนาที่ คุณธรรมและ

อุดมการณของความเปนครูกันเสียที

1.5 นําดวยบทรอยกรอง
“ความรักเปนเหมือนโรคา บันดาลตาใหมืดมน

ไมยินและไมยล อุปสรรคใดใด

ความรักเหมือนโคถึก กําลังคึกผิขังไว
ก็จะโลดจากคอกไป บยอมอยู ณ ที่ขัง

ถาปลอยไว ก็ดึงไปดวยคําสั่ง

ยิ่งหามก็ยิ่งคลั่ง บหวนคิดถึงเจ็บกาย”
จากบทละครเรื่อง “มัทนพาธา” ของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลาเจาอยูหัว

อธิบายความหมายของบทรอยกรอง

ความรักเปนอารมณธรรมชาติอยางหนึ่งของมนุษย มีทั้งประโยชนและเปนโทษในเวลาเดียวกัน

ความรักที่อยูบนพื้นฐานของความบริสุทธิ์ จริงใจและความมีเหตุผล ยอมนําพาเปนเจาของความรักไป

ในทางที่ถูกที่ควร แตถาความรักนั้นเปนเพียงอารมณอันเกิดจากความหลงใหลในรูปกายภายนอก ความ
ชื่นชมตามกระแสและความหลงผิด ความรักก็จะกอใหเกิดโทษ จึงเปนผูเปรียบเปรยวา "ความรักทําให

คนตาบอด" ดวยพระราชนิพนธของพระบาทของสมเด็จพระมงกุฏเกลาเจาอยูหัวในเรื่องมัทนพาธา ซึ่งได