Page 38 - Book
P. 38
ศิลปะมันเกิดแนวความคิดใหม่คือ Fiction Variety งานศิลปะที่สร้างขึ้นมาโดยใช้โจทย์ใน
ลักษณะของนวนิยาย ก็คงจะต้องเหมือนคนแต่งนิยาย มันก็คงต้องปิดจุดอ่อน สร้างเหตุผล
สร้างกลวิธีให้คนเชื่อให้ได้ว่ามันเป็นพระพุทธรูปยังไง มันจะบอกมาลอย ๆ แล้วให้เราเชื่อเลย
ก็คงไม่ได้ มันเป็นไปได้หรือ เราบอกแค่ประโยชน์อย่างเดียว มันเหมือนกับงานศิลปะ สมมุติ
มันจะมีงานสักชิ้นหนึ่งที่พูดเรื่องแบบนี้ในโลกอนาคตแล้วมันคงบอกแค่รูปเดียวคนก็คงไม่
เชื่อใช่ไหมครับ ก็คงคล้าย ๆ เป็นแบบนั้นครับ
คุณธนญชัย ก็ไม่รู้เหมือนกัน มันเป็นเรื่องของคนอีกเท่าไหร่นะ สองพันห้าร้อยปีใช่ไหม ไม่รู้
คุณณัฐพล ก าลังจะพูดถึงในแง่ว่าสิ่งที่มันเกิดขึ้นเมื่อสองพันห้าร้อยปีที่แล้วมันก็มีอิทธิพลกับคนในยุค
ปัจจุบันเช่นกัน แล้วผมก าลังจะพูดถึงสิ่งที่มันเป็นปัจจุบันในอนาคตข้างหน้าซึ่งอันนี้มันเป็น
ปัจจุบันของเรา แต่มันจะเป็นอดีตของคนในยุคหน้า ก็คือคนรุ่นใหม่ ๆ ๆ ๆ ไปอีก ซึ่งตรงนี้
มันก็คือ Function หรือว่ารูปแบบมันคืออันเดียวกันน่ะครับ
คุณธนญชัย คือมันก็มีหลายอย่างนะในวัฒนธรรมไทย อันนี้พี่ไม่แน่ใจนะไม่รู้ว่าต้อง Record ไป อาจจะ
ไม่อยากให้ Record แต่มันก็มีหลายอย่างที่มันก็ต้องกลับไปหาความเป็นจริงเนอะ การนั่ง
พับเพียบอย่างนี้ที่เราบอกว่ามีวัฒนธรรมที่ดี เราเคยไปฟังธรรมมะกับพระอาจารย์รูปหนึ่ง
เราไปถึงปุ๊บเราก็นั่งขัดสมาธิเลย แล้วฟังธรรม เอาพี่จะไปฟังธรรมมะพี่จะต้องนั่งท่าไหนล่ะ
ก็ท่าไหนก็ได้เปล่าวะ พี่ก็นั่งขัดสมาธิ พี่ก็นั่งอย่างนี้ใช่ไหม แต่คนอื่นเขานั่งพับเพียบกัน เขาก็
นั่งพับเพียบ พี่พับเพียบไม่ได้เป็นโรคกระดูก พี่ปวดหลังครับ แล้วคนข้าง ๆ เขาก็บอกว่า คุณ
จุ๊ “อย่างนั่งท่านั่นนะ นั่งท าไม นั่งอย่างนี้ (พูดแบบไม่มีเสียง)” ไอ้เหี้ย เราเลยต้องนั่งพับ
เพียบตาม นี่คือสิ่งที่เราคิดว่าถูกต้องและดี จริง ๆ ท่านั่งพับเพียบคือท่านั่งจากวัฒนธรรม
เขมรนะ เป็นท่าที่ลุกยากที่สุดไว้ใช้ในราชส านัก มันล็อค มันเป็นท่าล็อคแต่พวกมึงไม่รู้ มัน
ล็อคมึงลุกยาก เขาบังคับให้นั่งท่านี้เพราะว่าเวลาเข้ามาในราชส านักมึงลุกยาก ไปท าร้าย
พระราชายาก เอาก็นี่มันคือความเป็นจริง เพราะฉะนั้นพวกมึงก็ต้องกลับไปหาความเป็นจริง
ใช่ไหมครับ ?
คุณณัฐพล ใช่
คุณธนญชัย กูถามไม่ได้หรอว่าท าไมต้องเป็นท่านี้ ก็พระพุทธเจ้าบอกให้ถามสงสัยอะไรก็ให้ถาม ผมก็จะ
ถามว่าท าไมต้องเป็นท่านี้ ไม่มีสิทธิให้ถามหรอ หรือต้องให้ปฏิบัติตาม ถามปุ๊บแล้วก็ตอบมา
สิ แล้วถ้ายังได้ค าตอบที่ไม่ดีผมก็จะถามไปเรื่อย ๆ ถูกไหม ? มันก็จะเป็นค าถามต่อไป แล้ว
เราแน่ใจได้ไงว่าเป็นพระพุทธรูป ?
คุณณัฐพล ใช่ครับ
