Page 78 - Психология в Исторической Ретроспективе | И.Б. Лебедев
P. 78

«Стpуктуpная школа» Э. Титченеpа. Элементы сознания и

                      структурные отношения между ними как предмет психологических

                       исследований. Метод тренируемой интроспекции и эксперимента.

                                             Категории элементов сознания


                                Обоснование "контекстуальной семантической теории"


                         Структуралистская  школа  была  прямым  продолжением  направления,

                  основанного  Вундтом.  Его  представители  считали  экспериментальное

                  изучение структуры сознания главной задачей психологии и называли себя

                  структуралистами. Поскольку понятие структуры предполагает элементы и их

                  связи,  эта  школа  стремилась  найти  исходные  компоненты  психики

                  (отождествляемые  с  сознанием)  и  способы,  которыми  они  составляют

                  сенсорное ядро бессознательных ситуаций.


                         Титченер  противопоставил  этому  функционалистский  подход.  Он

                  утверждал,  что  только  изучив структуру  сознания, мы  сможем ответить на

                  вопрос о том, как работает сознание. Эта точка зрения привела его к полному

                  отказу от применения структуризации.


                         Основателем этой школы считается Эдвард Титченер (1867-1927). Он

                  считал,  что  перед  психологией  стоят  три  вопроса:  "что",  "как"  и  "почему".


                  Ответ на первый вопрос носит аналитический характер: "Из каких элементов
                  состоит сознание? Рассматривая, как сочетаются эти элементы, наука решает


                  проблему синтеза. Наконец, необходимо объяснить, почему эта комбинация
                  возникает, а другая - нет.


                         Титченер  разделил  элементы  сознания  на  три  категории:  ощущение,


                  образ  и  чувство,  которые  он  обнаружил  с  помощью  специально

                  организованной интроспекции. Согласно Титченеру, образ объекта состоит из

                  набора  сенсорных  элементов.  Большинство  из  них  покидает  сознание,  и

                  остается лишь достаточная часть сенсорного ядра, чтобы воспроизвести целое.




                                                                78
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83