Page 8 - Психология в Исторической Ретроспективе | И.Б. Лебедев

идеализм. Он провозглашает изначальное существование мира идей. Этот мир

идей существует вне материи и вне индивидуального сознания.

Трактат Аристотеля (384–322 гг. до н.э.) «О душе» — первое

специальное психологическое сочинение. Сам Аристотель по праву считается
основателем психологии, как, впрочем, и целого ряда других наук. Аристотель

отрицал взгляд на душу как на вещество. В то же время он не считал возможным

рассматривать душу в отрыве от материи (живых тел) как это делали
пифагорейцы, Платон и Сократ.

Проблема чувств в психологическом знании античности

Чувства рассматривались в системе атомистического пере шёл материализма как
основание для этики. Демокрит различал удовольствие и неудовольствие как

показатели полезного и вредного. Целью жизни Демокрит считал «хорошее,
спокойное расположение духа (этими), которое не тождественно

с удовольствием». Он считал, что именно чувства руководят поведением, так
как человек стремится к тому, что приносит удовольствие, избегая того, что

несет неудовольствие, страдание.

Впоследствии эти взгляды Демокрита были развиты Эпикуром в теории

гедонизма (наслаждения), согласно которой поведение человека побуждается

и направляется предметами окружающего мира, вызывающими у него

определенные эмоциональные переживания. По Эпикуру, чувства есть

некоторая помеха, и для удовлетворенного состояния необходимо избегать

душевных тревог. В то же время Эпикур утверждал, что целью жизни является
удовольствие.

Между этими высказываниями нет противоречия. Под удовольствием

как целью жизни Эпикур понимал, прежде всего, «свободу от телесных

страданий и душевных тревог». Плавными чувствами, нарушающими

спокойствие духа, являются страх смерти и страх перед богами, от которых
8