Page 7 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021
P. 7

‫افتتاحية ‪5‬‬

 ‫دولة‪ .‬والثاني أن إسرائيل دولة بلا دستور‪.‬‬         ‫أوروبية‪ ،‬فض ًل عن الفوائض الكبيرة في ناتج‬
      ‫فـ»وف ًقا‪ ‬لإعلان الاستقلال‪ ‬في‪ 14 ‬مايو‬       ‫دخلها القومي‪ ،‬إضافة إلى ما تقدمه لمواطنيها‬

   ‫‪ ،1948‬كان يجب على الجمعية التأسيسية‬                 ‫من رفاه في الصحة والتعليم والوظائف‬
‫إعداد دستور بحلول‪ ‬الأول من أكتوبر ‪،1948‬‬                                       ‫والطرق‪ ..‬إلخ‪.‬‬

   ‫ونتج التأخير ‪-‬حتى الآن‪ -‬عن عدم قدرة‬               ‫موقف أنصار التطبيع هذا حق تم توظيفه‬
‫المجموعات المختلفة في المجتمع الإسرائيلي على‬       ‫في المكان الخطأ‪ ،‬برأيي المتواضع‪ ،‬فأن يسلك‬
                                                    ‫شخص سيئ طري ًقا ما‪ ،‬لا يعد مبر ًرا كافيًا‬
   ‫الاتفاق على هدف الدولة وهويتها ورؤيتها‬
 ‫على المدى الطويل” (ويكيبيديا)‪ ،‬وعو ًضا عن‬             ‫ونهائيًّا ولا سببًا لسلوك الطريق المضاد‬
‫الدستور الذي يع ِّرف الدولة ويشرح أهدافها‪،‬‬          ‫دون تدبر‪ ،‬فالحقيقة أن الفريقين ‪-‬الإسلام‬

      ‫سنَّت إسرائيل عدة قوانين للتعامل مع‬              ‫السياسي والقوميين‪ -‬أوصلونا إلى قاع‬
 ‫الترتيبات الحكومية‪ ،‬ومنها أن أي (يهودي)‬                ‫البئر‪ ،‬وأن دو ًل خليجية تمول الإرهاب‬
                                                      ‫وتغذي الجماعات الإسلامية المتشددة في‬
    ‫في أي مكان بالأرض‪ ،‬ويحمل جنسية أية‬              ‫مصر بالمال الوفير والدعم اللوجستي‪ ،‬لكن‬
 ‫دولة‪ ،‬يحصل على الجنسية الإسرائيلية فور‬                ‫الحقيقة الأوضح والأكبر أن (إسرائيل)‬
 ‫وصوله إلى إسرائيل‪ ،‬وهذا يوضح أنها دولة‬                 ‫ليست دولة طبيعية لكي نطبع علاقاتنا‬
   ‫دينية‪ ،‬يتمتع اليهود فيها ‪-‬كونهم منتسبي‬         ‫معها‪ ،‬بالرغم من اعترافنا بأنها دولة ناجحة‪،‬‬
                                                  ‫استطاعت في سنوات قليلة ‪-‬هي كامل عمرها‬
    ‫ديانة معينة‪ -‬بمميزات لا ُتعطى لغيرهم‪.‬‬         ‫السياسي‪ -‬أن تضع اقتصادها وصناعتها في‬
     ‫يرتبط بذلك أن هناك قانو ًنا في إسرائيل‬        ‫صدارة الدول في العالم‪ ..‬لماذا؟ سأجيب بعد‬
   ‫يعرف بـ»قانون الدولة القومية لليهود في‬
‫إسرائيل”‪ ،‬وهو قانون أساسي إسرائيلي أقره‬                                               ‫قليل‪.‬‬
 ‫الكنيست عام ‪- 2018‬يعني حديثًا‪ -‬بأغلبية‬               ‫أي ًضا ثمة فارق جوهري بين دولة جارة‬
 ‫‪ 55 /62‬وامتناع نائبين‪ ،‬يعرفها بأنها دولة‬         ‫ودولة قريبة‪ ،‬الدولة الجارة هي التي تشترك‬
‫قومية للشعب اليهودي‪ ،‬ونص القانون مكون‬                ‫مع دولتنا في الحدود‪ ،‬لكن ليس شر ًطا أن‬
   ‫من ثلاثة بنود‪ :‬أرض إسرائيل‪ ‬هي الوطن‬                ‫تكون ودية معها‪ ،‬هناك مثال جوار تركيا‬
‫التاريخي للشعب اليهودي‪ ،‬وفيها قامت دولة‬           ‫وسورية‪ ،‬ودول الشرق الخليجي مع إيران‪..‬‬
  ‫إسرائيل‪ .‬دولة إسرائيل هي الدولة القومية‬            ‫إلخ‪ ،‬كذلك الحال بين إسرائيل ومصر كما‬
 ‫للشعب اليهودي‪ ،‬وفيها يقوم بممارسة حقه‬                ‫سأبين لاح ًقا‪ .‬وبالمقابل هناك دول بعيدة‬
 ‫الطبيعي والثقافي والديني والتاريخي لتقرير‬        ‫تمتلك تطلعات مشتركة وتعاو ًنا على الأصعدة‬
 ‫المصير‪ .‬ممارسة حق تقرير المصير في دولة‬                ‫كافة‪ ،‬مثل علاقتنا بالهند في خمسينيات‬
    ‫إسرائيل حصرية للشعب اليهودي‪ .‬وبناء‬              ‫وستينيات القرن العشرين‪ ،‬كان ثمة طموح‬
  ‫عليه فإنه لليهودي البولندي ‪-‬أو التركي أو‬          ‫سياسي واقتصادي ورغبة في الانطلاق إلى‬
  ‫أ ًّيا ما يكون‪ -‬حقو ًقا في الدولة التي لم يرها‬     ‫آفاق التقدم والتصنيع والتكنولوجيا‪ ،‬تلك‬
 ‫في حياته‪ ،‬كونه يهود ًّيا‪ ،‬لا تتوفر للفلسطيني‬      ‫الرغبة التي أنتجت علاقات مميزة‪ ،‬رغم بعد‬
   ‫الذي يمتلك بيتًا وأر ًضا عن جدود أجداده!‬        ‫المسافة الجغرافية‪ ،‬واختلاف الدين والجذور‬
   ‫‪ -2‬إسرائيل دولة توسعية‪ :‬فهي الدولة‬
 ‫الوحيدة في العالم التي ليس لها حدود ثابتة‪،‬‬                                      ‫الحضارية‪.‬‬
   ‫ولا خريطة معتر ًفا بها‪ ،‬بل تتغير حدودها‬          ‫‪ -1‬إسرائيل دولة دينية‪ :‬بدليلين‪ ..‬الأول‬
      ‫حسب غاراتها العسكرية على جيرانها‪،‬‬             ‫أنها قائمة بالأساس على دعوة أرض الميعاد‬
‫واحتلال أراضيها وضمها إلى دولة إسرائيل‪،‬‬             ‫التوراتية‪ ،‬في حين يقوم العالم الحديث على‬
     ‫كما حدث من احتلال قرية أم الرشراش‬             ‫أساس تقسيمات جغرافية‪ ،‬دون الالتفات إلى‬
   ‫المصرية‪ ،‬وتحويلها إلى ميناء إيلات‪ ،‬وضم‬          ‫التنويعات الدينية والعرقية داخل حدود كل‬
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12