Page 209 - Kelas X Sejarah Indonesia BS press

kaum ulama itu Tuanku Kota Tua dari kampung Kota Tua di
dataran Agam mengajarkan kemurnian Islam berdasarkan
al-Qur’an dan hadis. Sementara itu, pada 1803 tiga orang
haji kembali dari Makkah yaitu Haji Miskin dari Pandai Sikat,
Haji Sumanik dari Delapan Kota, dan Haji Piabang dari Tanah
Datar. Ketika Haji Miskin melarang penyabungan ayam di
kampungnya, maka kaum adat melawan sehingga Haji Miskin
dikejar-kejar dan ketika sampai ke Kota Lawas ia mendapat
perlindungan dari Tuanku Mensiangan. Dari sini Haji Miskin
lari ke Kamang dan bertemu dengan Tuanku Nan Renceh
yang akhirnya melalui pertemuan beberapa tokoh ulama
terutama di darah Luhak Agam dibentuklah kelompok yang
disebut “Padri” yang tujuan utamanya ialah memperjuangkan
tegaknya syara dan membasmi kemaksiatan. Mereka itu terdiri
atasTuanku Nan Renceh, Tuanku Bansa, Tuanku Galung,
Tuanku Lubuk Aer, Tuamku Padang Lawas, Tuanku Padang
Luar, Tuanku Kubu Ambelan, dan Tuanku Kubu Senang.

Kedelapan ulama Padri itu disebut Harimau Nan
Salapan. Perjuangan kaum Padri itu makin kuat, tetapi pihak
kaum Adat dibantu Belanda untuk keuntungan politik dan
ekonominya. Hal ini membuat kaum Padri melawan dua
kelompok sekaligus yaitu kaum Adat dan kaum penjajah
Belanda termasuk perlawanan bangsa Indonesia terhadap
kolonialisme Belanda. Pada awal abad ke-19, Belanda dengan
adanya celah pertentangan antara kaum adat dengan kaum
ulama dalam Perang Padri, memakai kesempatan demi
keuntungan politik dan ekonominya. Tahun 1830-1838,
ditandai dengan perlawanan Padri yang meningkat dan
penyerbuan Belanda secara besar-besaran. Perlawanan Padri
diakhiri dengan tertangkapnya pemimpin-pemimpin Padri
terutama Tuanku Imam Bonjol dalam pertempuran Benteng
Bonjol, pada 25 Oktober 1837. Dengan demikian, pemerintah
Hindia Belanda pada akhir 1838 berhasil mengukuhkan
kekuasaan politik dan ekonominya di daerah Minangkabau
atau di Sumatra Barat. Tuanku Imam Bonjol kemudian

Sejarah Indonesia 201