Page 101 - Demo

כך אני יכול לקבל את היותך ישר ולהגיד שאני מאמין בך. אבל המשמעות האמיתית של אמונה היא 'צדיק באמונתו יחיה'. עצם החיים - שאין עוד מלבדו והכול הווה מהווייתו.
אורות האמונה / חווש המחשבה והאמונה / עמוד 55 / ג ג
המחשבה על דבר חווש הדעות אי אושר להיות נקלטת בתור מחשבה מוסרית, כי אם בעת שהאדם הוא עסוק בהגיון הדעות ובירורן שאז החווש דרוש לו, אבל בכל הזמנים שהאדם חי חיים של רגש, וקל וחומר חיים של דמיון או שאר החשות חומריות, הוא מוכרח להיות אסור באיזה חוג של דעות קדומות, הכול אחד, אם שהן דעותיו שקדמו או דעות מקובלות. וממילא מובן שכל חווש דעות בחיים ההמוניים התדיריים הוא ענין שאין לו כל מובן, ואין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה. והעוסק בתלמוד תורה אין לו להתירא מכל מכשול, כי דבר ד' נר לרגלו ואור לנתיבתו, וכל העוסק בתלמוד תורה הרי זה מתעלה, שנאמר: וממתנה נחליאל
ומנחליאל במות.
אדם חייב לחקור את הכול, להעמיק ככל האפשר ולא לקבל שום דבר רק כי 'ככה אומרים' או בגלל דעות קדומות.
היום חופש המחשבה ומגוון הדעות מקובלים ורצויים מאוד. יש לכך חשיבות גדולה, כי אם יש לאדם בחירה חופשית הוא יכול להגיע לחופש ואינו חייב להיות מקובע לדעות של החברה. חופש - הכוונה שהדברים פתוחים ותמיד אפשר לברר יותר.4 השאלה היא איך נמנעים מדרך שגויה או מרעיונות ודעות
שאינם מובילים לחיים, למשהו חי. איך להבטיח שלא תהיה פורץ גדר.
בסוף הפסקה הרב אומר שלימוד התורה מביא את האדם לנקודה הזו, כי הוא חייב להעמיק כל הזמן, ומה שמיוחד בלימודה הוא האמונה.
4 חופש-פתיחותהמאפשרתבירורתמידי.כךהגדירהרבאתהחופש.מכיווןשבכותרתהשיעורהשתמשנו במילה חופש, ראוי שנברר אותו לעומק. ראה נספח ג - חופש (ל)גדול.
כנפי החופש באמונת התורה 99