Page 104 - Demo
P. 104
נספח א
SO )Stand Off(
בשיעור דיבר הרב על האובייקט והסובייקט. בנספח זה אני מבקש לנתח את עניין המחשבה ואת נקודת המבט השכלית.
העולם שאנו חיים בו מוגבל, לכל חלק ממנו (לכל נברא) יש גבול וקצה. כשאתה רוצה להכיר את הנברא, אתה חייב להסתכל עליו מקצה לקצה כדי לקבל מושג מדויק על אופיו, גודלו ופרטים רבים אחרים.
מצד אחד, כדי לראות משהו לכל גודלו יש להביט למרחוק... כאן נולד היחס ה'מרוחק', או כפי שהגדרנו אותו בכותרת של הנספח - Stand Off. הכוונה היא שבחינה אמיתית של השכל שלך מחייבת אותך 'לראות' את הכול, ולא תוכל לעשות זאת כשהרגליים שלך מבוססות בתוך הדבר שאתה מביט בו.
אתה צריך לעמוד מספיק רחוק.
מצד שני, מי שמרוחק, שאינו מעורב, מאבד את היחס הרגשי אל הדבר. האובדן הזה משפיע על תחושת השייכות ולמעשה יוצר זרות. הניכור מעורר חוסר אמון ולכן גם חוסר אמונה. ואולם אנו מחפשים את התנועה ההפוכה - את החיבור אל החיים, את האמון בהם וההגדלה שלהם. ההבחנה השכלית מרחיקה את
האדם מהדברים שהוא פוגש, ותהליך זה אינו מתאים לאנשי האמונה.
יתרה מזו, השכלתנות מובילה לבעיה אחרת - היא מפתחת מבט ציני של האדם על חייו. הניכור והזרות מלבישים מסגרת שלילית לדברים, מבליטים את הרע. הציניות הזו מביאה לייאוש מהחיים, ומי שאינו מאמין בחיים, מי שרואה בהם רק אוסף של תופעות חסרות תכלית - לא ימצא סיבה להשקיע
בהם ולטפחם.
אומנם יש אלטרנטיבה להרגשה שהכול גרוע, והיא ההרגשה שצריך לעשות אחרת, לשנות. כלומר כדי שיהיה טוב, נדרש להחליף את מה שלא מתאים לנו. אך זוהי עוד אחת מן המחלות של המודרנה.
102 שיעור מס' 6 רצינות
