Page 238 - Demo
P. 238
המצרים - מהו הגודל שמתגלה בדבר הזה.1
שאלה: זה לדעת יותר לכוון במצוות? תשובה: יותר מבין ה יותר גבורה, כי אתה מעמיד עולם רוחני בתוך עולם גשמי, ואז בעולם יש יותר ברכה.
שאלה: אז מהי גבורה? תשובה: לכבוש את הגודל בתוך כל קוטן. המעשה בעדינותו יגלה עוצמות. למשל, בעצם הופעתו של האדם למרות עדינותו ניכרת עוצמה.
איך מפתחים את הגבורה? הרמב"ם מלמד זאת בפרק שלם בשמונה פרקים. הוא אומר שכדי לפתח את הגבורה לא צריך לשנות שום דבר בהתנהגות האדם, הכול לפי הנורמה שאתה עומד בה, אבל לכל המעשים שאתה עושה קבע לך מטרה ותכלית, ושתהיה התכלית הגבוהה ביותר. כי אנחנו רוצים להיות גיבורים ולהכיל את הגדולה בפנים. המטרה היא לדעת את ה' - להשיג
את התכלית.
במצב כזה האדם הולך לישון כדי לקום למוחרת עם שכל צלול, ובוחן כל דבר אם הוא מועיל לו להשגת המטרה. בהתחלה המודעות הזו מוציאה מריכוז ומבלבלת, אבל לאחר עבודה ממושכת היא הופכת להיות תכונת אופי. האדם הופך לאדם שמח, אמיץ וגיבור, שכל מה שהוא עושה ואומר נבדק ומועיל. אט אט הוא נקשר אל התכלית, וזה הופך אותו לגיבור, בייחוד כשהתהליך
הזה הופך להיות חלק מהתכונות שלו.
אדם שהחליט ללכת ברגל לתל אביב, אומנם זה ייקח לו יומיים, אבל כל פסיעה ופסיעה היא 'תל אביבית'. הוא חדור במטרה, בתכלית הזו. מי שרוצה להיות אתלט - כל אכילה שלו תהיה חלק מההכנות לאולימפיאדה.
שאלה: האם איננו יודעים בעצמנו מהו המעשה הרצוי? תשובה: שמגלה את רצונו. לשם כך הנביאים והחכמים בשולחן ערוך מלמדים מהו המעשה הנכון לגלות את רצונו. ואני מתכונן בכל פעם לגלות יותר מריבונו של עולם. לימוד התורה, שהיא שמותיו, זהו בדיוק הנושא.
1 ראה נספח ב - צו, ִמ ְצוָה ו ְמ ַצ ֶוּה. 236 שיעור מס' 13 'צבריות'
