Page 256 - Demo
P. 256
שאלה: מהן המקבילות? תשובה: מי שמבין את זה מבין את זה, אבל יש מקבילות מדויקות וצריך ללמוד את זה.1
זהו הצדיק האצילי, העליון. מי מפעיל את הצדיק הזה? האנוש (הבריאה שנקראת אדם) שמוציא את זה אל הפועל. ומכיוון שיש התאמה גמורה בין העולם והאדם, ביכולתו של האדם לגרום לברכה גדולה בעולם או לקללה.
צדיק באמונתו יחיה - זה הצדיק הכללי - העולם, ואילו האדם הפרטי:
והצדיק היחידי הורטי שואב הוא את אור צדקו משועת טל צדיק עליון של אדם עילאה זה, הכולל כל היצור כולו, שכולו ביחד שואף ווועל טוב נולא, אשר כל רעיון לא יכילהו, ומנובלות אורו כל טוב נמצא, וכל עדן וגן וכל נשמה ועולם מתמלא רוח חיי עדנים, רוח גבורה וקדושה, עד כדי ליתן מלכות למלכים, נבואה לנביאים,
שירה לשרים, גבורה לגיבורים וצדק לצדיקים.
אדם חייב לדעת את האחריות שלו. אם הוא היה יודע שכשהוא משקר נופל עלה מהעץ, הוא היה חושב טוב יותר על מה שהוא אומר. מי שבאמת יודע את זה אלו המקובלים.
שאלה: האם בשיר השירים זה אותו האדם? תשובה: בשיר השירים זו הנהגה שהיא בעולם העליון שלפני הבריאה שבאה להנהיג את העולם, אבל זו הנהגתו ולא הבריאה.
שאלה: "צדיק באמונתו יחיה" זה הצדיק? תשובה: כך נראה מהפשט, אם כי אפשר לומר את זה גם על ה' - "חדשים לבקרים רבה אמונתך" או "מקיים אמונתו לשני עפר".
שאלה: אם השכל הוא לברר לנו, איך האומנות קשורה לאומן? תשובה: על ידי גילוי ה' דרך מעשיו, גילוי הקודש שבחול. חול הכוונה לשון 'חלוּת', שהקודש חל במשהו. מכיוון שהדבר נברא, הוא נפרד, וזה נקרא 'חול'. אבל השכל במדרגתו העליונה מגלה את הקודש שבחול, ואילו השכל
הרציונלי מגלה רק את החול.
1 ראה 'קל"ח פתחי חכמה' שאומר שכל המשלים בתורת הסוד הם בעלי אחיזה במציאות. 254 שיעור מס' 14 התאמה
