Page 130 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 130
106
กับบทเรียน#18ยิ่งสําคัญเข ้า ในปรัชญา"ความว่างแท ้ "
ไปใหญ่แต่มีอุปสรรค อยู่อย่าง ให ้มันสถิตย์อยู่กับภายใน
หนึ่งคือทั้งทางกาย และทาง จุดที่สถิตย์ความมั่นคง
ใจมันเหมือนจะเป็นการสวน ทางธรรม ภายในจิตใจ
ทางกับโลกแห่งมายาใบนี้ หรือเรียกว่า...
ที่ทุกคนต ้องแก่งแย่งชิงดีกัน "ช่องทางอันเร ้นลับ"
เพื่อฝ่ าฟันไปถึงเป้าหมาย หรือ"ปากทางแห่งความนิ่ง
คือความสุขแบบโลกีย์ เงียบ"ตามบทเรียน#80
หรือจุดที่สถิตย์"กําลังธรรม"
ดังนั้น ทําอย่างไร จุดสุดท ้ายก่อนที่จะเข ้าถึง
เราจึงจะไม่เป็นคนขวางโลก "ความว่างแท ้"
(โลกีย์) ?
ก็คือ"ตาที่สาม"
ตอบได ้ง่ายๆคือ ตามที่ได ้เคยกล่าวถึง
เราต ้องมีความหนักแน่น ไว ้แล ้ว ในบทเรียน#31
ภายในใจ
*สรุป บทเรียน#89
ในขณะเดียวกัน ==============
ก็ปฏิบัติตนต่อภายนอก ข ้อ1)และข ้อ2)
ในการมีปฏิสัมพันธ์ ทําไมถึงต ้องปฏิบัติตัว
กับสิ่งแวดล ้อมทั้งหลาย ให ้"กลมกลืน"กับ ความว่าง
ภายนอก อย่างปราศจากกิเลส แท ้หรือธรรมชาติแท ้ ?
หรือมีกิเลสอย่างน้อยที่สุด ข ้อ3) "กลมกลืนทางกาย"
หรืออย่างแผ่วเบาที่สุด ข ้อ4) "กลมกลืนทางใจ"
เหมือนการได ้กิน (รายละเอียด "การกลมกลืน
ขนมปังเปียกนํ้า ทางใจ"จะยกยอดไปใน
ที่จืดๆชืดๆที่สุด บทเรียน#90คือบทต่อไป)
ในการนี้... ■■บทเรียน#90■■
จึงจําเป็นต ้องมีกุศโลบาย ============
ในการดํารงชีวิตทางกาย ●"การกลมกลืนทางใจ"
และทางความคิด ด ้านจิตใจ
ได ้แก่ การมีความมั่นคง อธิบายต่อจากบทเรียน#89
ทางความคิด...
