Page 167 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 167
143
ซึ่งอจ.ได ้ลงมือปฏิบัติ อจ.ก็เคยได ้อธิบาย
แล ้วหลายราย ได ้ผลดี มาแล ้วว่าเป็น"กําลังธรรม"
อย่างคาดไม่ถึง นําเข ้าสู่ เข ้าถึง"ความว่างแท ้"
และจะยังคงก ้าวหน้า เมื่อเข ้าถึง"ความว่างแท ้"แล ้ว
ต่อไปๆอีก โดยจะได ้ จึงค่อยปล่อยวาง"กําลังธรรม"
นํามาแจ ้งให ้ทราบอีกต่อไป นี้ไป ไม่เหลือรูปนามความคิด
อะไรเลย แม ้แต่เพียงอนุภาค
■■บทเรียน#120 เดียวหรือปรมาณูเดียว
============
"ปรับความเข ้าใจ ●อธิบายเพิ่มรายละเอียด
เรื่องความสมบูรณ์แบบ ถึงความจําเป็นที่"กําลังธรรม"
ของความว่างแท ้" จําเป็นต ้องมีการได ้ผ่าน
ได ้รู้เงียบและลึก เกี่ยวกับ
●จากบทเรียน#119 เบญจขันธ์ กองรูปและกอง
บางท่านอาจจะสงสัยว่า นามโดยเฉพาะกองนามเป็น
อจ.เคยบอกไว ้ว่า สิ่งที่ละเอียดกว่ากองรูปซึ่ง
ในความว่างแท ้ ไม่มีรูปนาม หยาบกว่ากองนามเป็น
ความคิด อารมณ์ จิต เจตสิก นามธรรมมองเห็นไม่ได ้ด ้วยตา
ฯลฯไม่มีเหตุผล ไม่มีอะไรเลย เปล่าสัมผัสไม่ได ้ด ้วยหูจมูก
แล ้วเหตุไฉน จึงต ้องมี"กอง ลิ้นกายสัมผัสได ้ด ้วยใจของผู้
นาม"คือบรรดาเวทนา สัญญา ที่มีจิตทิพย์
สังขารวิญญาณ เข ้ามาข ้อง
เกี่ยวเป็นนามบัญญัติ ดังนั้น การตั้งโปรแกรมจิต
เพื่อสลาย"กองนาม"ซึ่ง
เหตุผลคือสิ่งเหล่านี้ เกี่ยวกับ"อารมณ์"
ยังอยู่ในช่วงของ จึงจําเป็นต ้อง มีจิตที่ละเอียด
"การได ้ผ่านอย่างเงียบและ หรือจิตทิพย์ พอที่จะสัมผัส
ลึก"(EXPERIENCE) ยังไม่ตก กองนามเหล่านี้ได ้และต ้องมี
ผลึกเป็นความว่างแท ้ที่ อํานาจเหนือกองนาม
สมบูรณ์ซึ่งจะไม่มีอะไรเลย ที่
จะเป็นบัญญัติให ้กล่าวถึงได ้ "อํานาจเหนือ"ก็คือการรู้เท่า
ทันว่านอกจากกองรูปแล ้ว
การได ้ผ่านฯ นี้ กองนาม หรือนามขันธ์สี่
คือเวทนา สัญญา สังขาร
