Page 237 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 237
25
ส่วนระหว่างทางการเข ้าสมาธิ ===========
จิตจะมีขั้นตอนอย่างไร *ถาม
จะรู้สึกอย่างไร อาจารย์คะ
มีนิมิตอย่างไร กําลังธรรม และการรู้เท่าทัน
หมายถึงอะไร ความจริงของโลกทั้งรูปและ
จะต ้องจัดการอย่างไร? นามหมายถึงการพิจารณา
ฯลฯนั้น มรณานุสติตลอดเวลาที่เรา
สัมผัส หรือรับรู้อารมณ์ต่างๆ
ทางๆนี้ ไม่สนใจหรอกครับ ที่เข ้ามากระทบ ใช่หรือไม่
เพราะรู้เสียแล ้วว่า
ทุกสิ่งเป็นมายา หากเรารู้ แต่ยังไม่ทัน
ไม่จริงเสียทุกสิ่ง เมื่อมีสิ่งเร ้าภายนอกกระทบ
ความฟุ้งเกิดทันที
จึงไม่ต ้องไปเสียเวลากับ กว่าจะตามทัน มโนกรรมแสดง
มายา หรือสิ่งที่ไม่ปรากฏสาระ ไปก่อนแล ้วบางครั้งวจีกรรม
เหล่านั้น ตอบสนองกรณีแบบนี้เกิดบ่อย
ให ้มุ่งกับ 2ประเด็นหลักที่ ในชีวิตประจําวัน
กล่าวมา เท่านั้น *ตอบ
อย่าไปเสียเวลากับมายา ตอบคําถามที่1...
เหล่านั้น ไม่ใช่พิจารณาอนัตตา
ด ้วยมรณานุสติ
สรุป: ทางๆโน้น เฉพาะเวลารับรู้อารมณ์
ก็ต ้องอาศัยการตามดูรู้จิต ต ้องพิจารณาแบบเชิงรุก
ไปเรื่อยๆ เป็นขั้นเป็นตอน คือพิจารณาเนืองๆสมํ่าเสมอ
แม ้ในช่วงที่ไม่ได ้รับรู้อารมณ์
ส่วนทางๆนี้ ก็เป็นการเข ้าถึง เหมือนเราซ ้ อมรบทางจิต
โดยฉับพลัน ในสิ่งที่มีอยู่แล ้ว อยู่เสมอ ...
ในทุกที่ทุกแห่ง
แล ้วแต่จริตของผู้ศึกษา กําลังธรรมจึงจะเข ้มแข็ง
ว่าจะชอบหรือรับได ้กับแบบใด เคล็ดลับคือไม่ต ้องรีบ
ไม่มีผิดถูกครับ. ไปพิจารณา แต่ให ้มอง
ตามความเป็นจริง
**ถามมา-ตอบไป (24) พื้นๆธรรมดานี่แหละ
อย่างเงียบลึก ซึมซาบ
