Page 368 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 368
156
อยู่รํ่าไป ตกเป็นทาสแห่ง อย่างอย่างแยบคาย ให ้ลึกซึ้ง
ความพยายามอยู่รํ่าไป แตกฉานทุกข ้อ เพื่อปิดช่อง
ยังไม่ยอมที่จะทะลุดี ชั่ว บุญ โหว่ แห่งความลังเลสงสัยทุก
บาป ฯลฯ ขึ้นไป เรื่อง
แต่ถ ้าเข ้าใจและเข ้าถึงความ โดยที่ธรรมในแต่ละข ้อแต่ละ
ว่างแท ้สูงสุด บทเราได ้โยโสมนสิการ
โดยการหยุดการยึดมั่นถือมั่น พิจารณาโดยแยบคายทุกข ้อ
หยุดการปรุงแต่งทุกอย่าง แล ้วล ้วนถูกตีแตกลงสู่ความ
หยุดหลงผิดคิดว่ามีสิ่ง สองสิ่ง ว่างแท ้เป็นหนึ่งเดียวแล ้ว
ตรงข ้ามกันเช่นดี-ชั่ว บุญ-บาป
ฯลฯ แต่เรายังคงประพฤติดี จิตที่รวมเป็นความว่างแท ้
ตามหน้าที่ศีลธรรมของ หนึ่งเดียวนั้นก็จะสามารถ
ชาวโลก สลายเชื้อกรรมหรือเชื้อโรค
ทั้งร่างกายของคนหนึ่ง หรือ
แต่ในธรรมส่วนลึกของจิตใจ หลายๆ คน หรือทุกๆ คนได ้
ต ้องมีมาตรฐานระดับวิมุต ภายในพริบตาเดียว
มาตรฐานระดับอนัตตา ต ้องไม่ ไม่ว่าอยู่ใกล ้หรือไกลก็ตาม
ยึดปรุงทุกสิ่ง โดยการทะลุ-ดี-
ชั่ว บุญ-บาปฯลฯ ขึ้นไปโดย คือพริบตาที่จิตรวมเป็นหนึ่ง
"วิถีธรรมชาติ" สู่...ธงคําตอบ เข ้าสู่ความว่างแท ้ที่สมบูรณ์
อนัตตา ธงคําตอบวิมุต ที่เรา 100% นั่นเอง
รู้อยู่แล ้ว โดยการประมวลธรรม
ทุกอย่างลงสู่ความว่างแท ้ และเป็นพริบตาที่จิตรวมเป็น
หนึ่ง เข ้าสู่การหมดการยึดปรุง
ปริศนาธรรมทุกอย่างต ้องตี พ ้นวงจรการเกิดภพชาติ
ให ้แตกอย่างลึกซึ้ง พ ้นทุกข์ได ้อย่างถาวร
เช่นความว่างแท ้หลายข ้อ แต่
ละข ้อในบทเรียน#18 และ แค่เพียงพริบตาเดียว ที่จิต
ในบทเรียนทั้งหมด 200 กว่า รวมลงเป็นหนึ่งเข ้าสู่ความว่าง
บท ที่ อจ.สอนมา ต ้องนําไป แท ้ ธรรมชาติแท ้ อย่าง
โยนิโสมนสิการ ทุกเรื่อง และ สมบูรณ์ 100% ก็มากเกิน
ทุกเรื่องต ้องนําไปพิจารณา พอแล ้ว
