Page 95 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 95
71
แต่จะให ้ถึงขั้นพ ้นทุกข์ มีชีวิตเรียบง่าย พอเพียง
เด็ดขาดได ้เลยหรือไม่ ต ้องใช ้ อยู่บ ้านนอก แต่เข ้ามา
วิจารณญาณของตนเอง ทํางานปากกัดตีนถีบ
ปฏิบัติเอง พึ่งตนเอง ทุกข์ทรมานในกรุงเทพ
ทางแก ้ได ้จริงๆก็คือให ้กลับ
วิธีการที่จะพ ้นทุกข์ต่างๆ ไปอยู่ใช ้ ชีวิตเรียบง่าย
ในปัจจุบัน เป็นการเข ้าถึง สบายๆที่บ ้านนอก ตามเดิม
เป็นขั้นเป็นตอน ที่กลางเหตุ
หรือปลายเหตุ แต่ชาวนาเลือกจะใช ้ วิธีแก ้
ที่ไม่หลุดพ ้นวงจรทุกข์ทรมาน
*วิธีการที่ถูก ควรจะสาวถึงต ้น คือยังคงอยู่กรุงเทพ ทํางาน
ตอว่าชีวิตเรามาจากไหน ให ้หนักขึ้นกินน้อยกว่าเดิม
ถ ้าทราบว่ามาจากความว่าง จึงจะอยู่กรุงเทพต่อไปได ้
เปล่าง่ายๆก็คือ กลับไปหา เป็นต ้น
ความว่างเปล่ากลับไปอย่างไร
อจ.ก็ได ้อธิบายมา50กว่าบท ***บทเรียน#58
แล ้ว ไปหาอ่านและตีความให ้ ============
แตก...ว่าความว่างเปล่าเดิมก็ "หยุด"
ยังคงเป็นความว่างเปล่า "หยุดให ้เป็น"
ปัจจุบันยังอยู่พร ้อมกับตัวเรานี่ (เทคนิคในการหยุด)
แหละ
"หยุด" ในที่นี้หมายถึง
*ลองคิดออกนอกกรอบ การหยุดทางจิต
ตรองดู ด ้วยปัญญาของตนเอง การหยุดจิต มีเทคนิค
ปราศจากอคติว่าคนนั้นมี คือ "การหยุดโดยไม่มีการ
ชื่อเสียงมีผู้คนนับถือมากพูด ตั้งใจให ้หยุด"ไม่มีความ
อย่างนั้นอย่างนี้ก็เชื่อสนิทใจ พยายามเพื่อจะหยุด
แล ้วทําไม? หลายปีมาแล ้ว ไม่มีความอยากที่จะหยุด
ความคิดเรา ยังวนไปวนมา ทําไมจึงเป็นเช่นนั้น?
ตกเป็นทาส ของความลังเล ก็เพราะทางๆนี้ ไม่มีการยึด
สงสัยและความพยายามอยู่รํ่า ปรุงไม่เปิดช่องหรือเปิดโอกาส
ไปไม่มีที่สิ้นสุด ให ้มีการยึดปรุง คือการยึดมั่น
ถือมั่น และการปรุงแต่ง
*ยกตัวอย่าง เช่นชาวนา
