Page 99 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 99
75
=============== เช่นโรงพยาบาล วัด ศาลา
และนามบัญญัติ ประชาคมรวมแล ้ว หลายร ้อย
============ ครั้ง จนถึงปัจจุบัน
โดยไม่มีข ้อยกเว ้น จริงๆ
ในการที่ประสบการณ์ตรง
**บทเรียน#61 ของอจ.ในการบําบัดผู้ป่ วยมา
=========== นับแสนราย เป็นเวลา 20กว่าปี
(สารบัญเดิม) มีผลเช่นนี้ทุกรายแต่มีกฏแห่ง
กรรมเป็นตัวแปร เช่นหลังจาก
**บทเรียน#62 การบําบัด ผู้ป่ วยซึ่งเป็นมายา
============ ก็ยังคงต ้องตกอยู่ภายใต ้
กฏแห่งกรรมซึ่งเป็นมายา
"การบําบัดด ้วยพลังจิตว่างฯ ด ้วยกันคืออาจมีกรรมต่อเนื่อง
ให ้มีคุณภาพในการบําบัด เข ้ามาอีกจึงต ้องมีการรักษาซํ้า
สูงสุด" ในบางรายฯลฯ
ก็ต่อเมื่อ.... ในขณะบําบัด ดังนั้นจึงเป็นเรื่องของ
ผู้บําบัดวางจิตไว ้ กลมกลืน "ความว่างแท ้จริง"
กับความว่างแท ้จริง หรือ"ธรรมชาติแท ้จริง"
อย่างสมบูรณ์ สูงสุด ที่บริสุทธิ์จากใจล ้วนๆ
ไม่มีมนต์คาถา อาคมใดๆ
ก็คือโรคทุกโรคในร่างกายของ แม ้เพียงเสี้ยวธุลี
ผู้ป่ วยจากที่เคยมีการปรากฏ
ตัวต่อต ้านจิตก็จะกลายเป็น ซึ่งผู้ที่มีใจเปิดกว ้าง ไม่คับ
อ่อนตัวสูญสลายหายไปใน แคบ ไม่ยึดมั่นถือมั่นจนเกินไป
พริบตา( *ก็เป็นการ เพียง ก็ควรจะได ้รับทราบกัน
บอกให ้ทราบว่า นี่เป็นความ ........เป็นวิทยาทาน )
จริงแท ้แน่นอนที่ยืนยันใน
เรื่อง"ความว่างแท ้จริง" เริ่มต ้นจาก การวางจิตไว ้ดังนี้
โดยมีพยานหลักฐาน ที่ปรากฏ
เป็นที่ประจักษ์ต่อหน้า 1) การบําบัด มิใช่การบําบัด
สาธารณชนครั้งละหลายร ้อย แต่เป็นการถ่ายทอดจิตด ้วยจิต
คน ตามสถานที่ต่างๆ (ในธรรมะ เรื่องจิตว่างแท ้จริง)
