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1985, quedamos convencidos de que, en efec­  El  singular "proyecto de vida" es el  que  marca    «
          to, en aquel  lejano año de  1950 germinaba  el   el rumbo o destino que el ser humano concibe
          concepto de"proyecto de vida"-dentro del más   para su vida. En él se concentran sus aspiracio­   c a r
                                                                                                            H -
          amplio concepto de "daño a  la persona"- cuyo   nes y  expectativas.  En  el  proyecto  de vida  se
          tratamiento, con énfasis en sus consecuencias,   encuentra  dado  el  sentido  existencial  de  una   OO
                                                                                                            oo
          se desarrollaría años más tarde.             decisión de la persona derivada de una valora­  AUTOR
                                                       ción. Ésta se realiza ante un abanico de opciones   NACIONAL
          El concepto de "proyecto" se hallaba en la obra   o posibilidades que, de haber justicia, le ofrece
          El ser y la nada de Jean Paul Sartre, texto funda­  su entorno o "circunstancia", en expresión cara
          mental que nos sirvió en parte para sustentar las   a Ortega y Gasset.
          conclusiones a las que arribamos en la década
          de los años 40 del siglo pasado en torno a la pre­  Las  opciones,  posibilidades  u  oportunidades
          gunta sobre el objeto de estudio del  Derecho.   que se  le ofrecen al ser humano  para adoptar
          A él también se refiere Xavier Zubiri en su libro   una decisión son la garantía de que éste se halla
          Naturaleza, Historia, Dios que, al igual que el de   en condiciones de poder elegir, preferir y deci­
          Sartre, fue, en su momento, también consultado   dir sobre cierto "proyecto de vida". Si el mundo
                                                                                                        a;
          por nosotros.                                 exterior no le ofreciese estas opciones, de nada   ■O
                                                        le valdría  al  ser  humano  ser ontológicamente   T3
                                                                                                        ro
          V.  EL"PROYECTO DE VIDA"                      libre desde que no podría ejercer esta libertad,   T3
                                                        volcarla  en  actos  o  conductas,  encaminar  su
          La  libertad,  que  es  el  ser del  hombre, tiende   existencia  y  llevarla,  de  ser  posible,  a  su  cul­
          a  que  sus  decisiones  se  conviertan  en  actos,   minación. Una decisión que no se cumple por
          en  conductas  o  com portam ientos,  los  que   carencia de opciones -de las que disfrutan otros   a;
                                                                                                        T3
          enhebrados en el tiempo existencial, delatan   privilegiados seres humanos- es una frustración.
          su existir. Se decide para actuar,  para vivir. La   La magnitud de esta frustración está en razón
          libertad ontológica se manifiesta en el mundo   directa  con  la  importancia  que,  para  quien  la   ai
                                                                                                        Q
          exterior a  través  de  sus  actos,  es  decir,  de  la   adopta, asume dicha decisión.       a;
                                                                                                        T3
          libertad  fenoménica  que  es  la  que  aparece
          en  la  realidad  cotidiana.  Se  designa  como  el   El  ser  humano,  en  cuanto  ser  libertad,  es  un
          singular "proyecto de vida" aquel que elige la   constante, un continuo y permanente ser pro­
          persona, en  un determinado momento de su     yectante o proyectivo. El ser humano, el "ser ahí"
                                                                                                        tu
          vida, con el propósito de realizarlo en el curso   heideggeriano es el  que, "en  cuanto tal, se  ha   TS
          de su existencia. Es el rumbo, la meta, el senti­  proyectado en cada  caso ya, y mientras es, es   i/i
                                                                                                        o
          do y razón de ser que cada  humano otorga al   proyectante"13. Según  Heidegger, el ser huma­  c E
          don de su vida.                               no es  un  ser proyectante. O, como  preferimos   3
                                                                                                        fO
                                                        decirlo es, de suyo, proyectivo. Proyecto, como   0
                                                                                                        a.
          El "proyecto de vida"se fundamenta en la propia   está  dicho,  significa  libertad  con  vocación  de   ro
                                                                                                        ~o
          calidad ontológica del ser humano, en su propia   convertirse en un acto de vida. Se proyecta para   ro
          naturaleza de ser libertad. El "proyecto de vida"   vivir, para construir la cotidianidad y el futuro. Se   T3
                                                                                                        01
          es lo que el hombre decide ser y hacer "con" su   vive proyectando en el tiempo, con los demás y   ro
          vida y "en" su vida. Ello, reiteramos, en tanto el   las cosas del mundo. Vivir a plenitud es cumplir   >
                                                                                                        ar
          hombre es un ser libertad. Sólo un ser libre es   un  proyecto  de vida  en  la  realidad  del  diario   cc
          capaz de proyectar. VI.                       existir. Entre la  multiplicidad de proyectos que
                                                        el ser humano concibe en su existencia hay uno
                                                                                                        00
          VI.  ALCANCES CONCEPTUALES DEL                que es singular, único, irrepetible. Es el "proyecto   (N
              "PROYECTO DE VIDA"                        de vida"de cada cual.
                                                                                                        §
                                                                                                        2
                                                                                                        §
                                                                                                        Q
          13.  HEIDEGGER, Martín. El ser y el tiempo. Traducción de José Gaos. México: Fondo de Cultura Económica, 1951, p. 168.




                B  r e v e s    a  p  u  n  t e  s    s o b r e    e l    “ p  r o  y e  c t o     d e    v  i d  a  ”    y    s u    p  r o  t e  c c i ó  n     j u  r í d  i c a     1 8 1
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