Page 15 - NRCM2
P. 15

NHẬN RA CHÍNH MÌNH - QUYỂN II                                                                                                     ĐỨC THANH


                                                                                                  Tổng hợp phần sắc chất và tâm lý của con người bên Phật
                                                                                             giáo gọi là ngũ uẩn. Năm uẩn này là sắc, thọ, tưởng, hành, thức.
                                                                                             Uẩn nghĩa là chứa, hay tích tụ, như sắc uẩn chứa nhóm tứ đại,
                        TỪ THÂN TÂM ĐẾN THẾ GIỚI                                             thọ uẩn chứa sáu cảm thọ của căn, thức uẩn chứa sáu thức phân

                                                                                             biệt của căn,… Năm uẩn này do duyên hợp giả có, nó không
               I. Thân thể của con người                                                     có tự tính cố định, không có một chủ tể điều khiển phía sau nó.

               Thân thể con người được cấu tạo gồm thể đặc như da thịt,                           III. Tâm tác động đến thân
           xương; thể lỏng như nước mắt, mồ hôi, máu, tân dịch; thể động                          Trong một ý niệm, một cảm xúc của tâm cũng làm các
           như hơi thở…; thể nhiệt như sức nóng trong cơ thể. Trong                          chức năng của tạng phủ trong con người thay đổi theo. Thực
           Phật học gọi chung là tứ đại: đất, nước, gió, lửa. Bốn thứ này                    tiễn về chăm sóc sức khỏe, Y học cổ truyền ghi nhận có bảy thứ
           xung khắc nhau, nhưng phải ở chung một nhà. Ta phải giữ sao                       tình chí khi bị kích động sẽ làm mất cân bằng âm dương và gây
           cho bốn thứ này điều hòa thì thân thể mới mạnh khỏe, nếu để                       tổn thương đến các tạng phủ trong cơ thể:
           nó xung khắc thì cơ thể sinh ra bệnh tật. Như lửa hay khắc với
           nước, lửa gặp nước thì tắt; đất hay khắc với gió, đất chắn gió,                        Vui mừng thì làm ảnh hưởng đến tạng tâm.
           gió cuốn đất. Do nó hay bất hòa với nhau nên người ta mượn                             Giận dữ thì làm ảnh hưởng đến tạng can.
           tứ đại bên ngoài để điều hòa nó. Trưa nay thấy cơ thể hơi nóng,                        Buồn phiền thì làm ảnh hưởng đến tạng phế.
           tìm nước uống vào cho mát vì lửa bên trong đang thịnh. Tối nay
           ngủ mở quạt quá mạnh, sáng dậy cơ thể đau nhức, phải cạo gió,                          Lo lắng thì làm ảnh hưởng đến tạng tỳ.
           xoa bóp, uống thuốc, vì gió mạnh nên đất rung.                                         Suy nghĩ thì làm ảnh hưởng đến tạng tỳ.

               II. Tâm lý của con người                                                           Sợ sệt thì làm ảnh hưởng đến tạng thận.

               Gọi là tâm của ta nghe có vẻ độc lập, thật ra nó là những                          Hốt hoảng thì làm ảnh hưởng đến tạng thận.  3
           khái niệm, những ước mơ, những kỹ năng, những tri giác suy                             Theo quan niệm của Đông y thì:
           tưởng, những tình cảm vui mừng (hỷ), giận (nộ), buồn bực
           (ai), lạc quan (lạc), yêu thương (ái), ghét (ố), ham muốn (dục).                       Tạng tâm chủ thần chí. Khi vui mừng quá độ thì sẽ không
           Trong Phật học chia những thứ ấy thành bốn nhóm: thọ, tưởng,                      3  “Vui mừng… tạng thận” Y học cổ truyền, trang 22-23, Bùi Trọng Thái, Nxb
           hành, thức.                                                                       Y Học 2007.


                                         14                                                                                15
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20