Page 93 - NRCM2
P. 93
NHẬN RA CHÍNH MÌNH - QUYỂN II ĐỨC THANH
Bồ đề tâm là cái tâm hướng đến sự giác ngộ. Muốn hướng tiếp giẫm đạp lên sẽ bị đứt chân. Muốn tốt cho họ, ta nên gói lại
tâm đến sự giác ngộ viên mãn hãy thực hành các hạnh tự giác và bằng nhiều lớp giấy dầy, buộc dây cẩn thận, sau đó hãy bỏ vào
giác tha. Như vậy, hằng ngày ta hãy làm việc với tâm tỉnh sáng, thùng rác cũng không muộn.
luôn nghĩ đến mục tiêu phục vụ cho tha nhân mà không cần sự Hoặc khi ta chưa đủ duyên để làm một điều có ích cho xã
báo đáp. Tức là ta đang làm việc với cái tâm bồ đề. Thực hiện
bồ đề tâm là công hạnh của người tu tập, nên nói: “Bồ đề tâm hội, trước tiên ta hãy hoan hỷ, khen ngợi việc làm thiện nguyện
là Tịnh độ của Bồ-tát” của người khác. Bởi mỗi khi ta cảm kích, tán thán về hành vi
tốt hay một tâm từ của ai đó, thì tâm ta cũng dâng trào niềm
Một người thợ trong xí nghiệp dệt may, giầy da,… nghĩ yêu thương mãnh liệt đến tận đáy lòng. Bồ-đề tâm của ta cũng
đến người sử dụng tấm vải, chiếc áo, đôi dép này sẽ là đẹp lắm, nhân dịp này mà nảy nở và hiện hữu trong niềm vui chung của
hạnh phúc lắm; thế là ta phải có nhiệm vụ làm cho sản phẩm
kia đẹp hơn, bền chắc hơn. Người sản xuất ra một sản phẩm đồ nhân loại.
chơi, nghĩ đến trẻ con sẽ hay đưa vào miệng; nên phải thiết kế Nói chung, ta có thể thực hiện cái tâm Bồ-đề trong tất
cách nào để đảm bảo sự an toàn. Một bác nông dân trồng rau, cả các công việc thiện nguyện như bố thí, giúp đỡ bệnh nhân
nghĩ đến sức khỏe người tiêu dùng từ đó cân nhắc trong việc nghèo, nhặt rác nơi công cộng cho đến chăm sóc người già bất
sử dụng thuốc bảo vệ thức vật. Khi trồng một cây xanh mà hạnh, chăm lo cho trẻ em mồ côi,… đều được cả. Bởi cái tâm
tâm nghĩ đến sẽ tạo ra nhiều dưỡng khí cần thiết, làm đẹp cảnh Bồ-đề sẽ có mặt ở mọi lúc, mọi nơi nếu việc làm của ta luôn
quan cho con người, thì ta cũng đang làm việc với tâm Bồ-đề. sáng suốt, hướng mục đích phụng sự của mình đến tha nhân
Lúc ăn cơm, lúc đi ngủ, nếu chúng ta nghĩ đến sự ăn, sự với tất cả tình thương yêu mà chẳng cần một sự tri ân.
ngủ với mục đích có đầy đủ sức khỏe phục vụ cho cộng đồng, D. Mười điều lành là Tịnh độ của Bồ-tát
cho nhân sinh, thì sự ngủ nghỉ này cũng là để thực hiện cái tâm
bồ đề. * Kinh Thập thiện, Phật dạy: “Pháp này là con đường mười
nghiệp lành. Những gì là mười? Là hằng lìa dứt sát sinh, trộm
Ra đường gặp một mảnh chai vụn, nghĩ đến người già, trẻ cắp, tà hạnh, vọng ngữ, hai lưỡi, ác khẩu, ỷ ngữ, tham dục, sân
con không thấy đạp nhầm; ta nhặt lên và đặt vào chỗ nào đó có nhuế và tà kiến. 67
thể an toàn hơn cho họ, đây cũng là làm với tâm Bồ-đề. Ở nhà
khi gặp các thứ chai, lọ bằng thủy tinh bị vỡ, chớ có thu gom 67 “Pháp này… tà kiến” Kinh thập thiện, trang 52, Hòa thượng Thích Thanh Từ
bỏ vào thùng rác vội, hãy nghĩ đến người công nhân đổ rác trực giảng, Nxb Tôn giáo 2004.”
92 93
