Page 96 - NRCM2

NHẬN RA CHÍNH MÌNH - QUYỂN II ĐỨC THANH

a. Lìa sát sinh tựu mười pháp không bức não. Những gì là mười?

Phải có tâm bình đẳng, quý trọng sự sống các loài hữu tình, 1. Bố thí đức vô úy cùng khắp chúng sanh.
không nên giết hại, hãy giải cứu chúng khi bị hoạn nạn. Kinh 2. Thường khởi lòng từ bi đối với chúng sanh.
Pháp Cú, Phật dạy: “Ai cũng sợ dao gậy, ai cũng thích sống. Hãy
lấy lòng mình suy lòng người, chớ giết chớ bảo giết.” 68 3. Dứt sạch tập khí giận hờn.
4. Thân thường không bệnh.
Tất cả các loài chúng sinh đều ham muốn được sống, sợ
chết chóc. Nghĩ đến điều này chúng ta càng thấy phải nên bảo 5. Mạng sống lâu dài.
vệ sự sống của các loài, không nên có hành động giết hại chúng 6. Thường được phi nhân ủng hộ.
để thỏa mãn niềm vui ăn uống của mình. Các chúng sinh này
có thể từng là thân bằng quyến thuộc: cha mẹ, chồng vợ, anh 7. Thường không ác mộng, thức ngủ an vui.
em hay ông bà gì đó từ vô thỉ kiếp về trước. Ta hãy tưởng tượng 8. Diệt trừ oán kết, oán hận tự giải.
nếu có ai đó cầm dao muốn giết ta, ta có trốn chạy hay không? 9. Không sợ rơi vào đường dữ.
Có sợ hãi không? Hay tình nguyện để cho họ giết? Nếu chúng 10. Khi chết sanh lên cõi trời.
ta có sợ chết, có sợ đau thì biết các loài vật cũng có cảm giác

như vậy. Chúng cũng đau đớn, kêu la van xin để được sống, sao Đó là mười. Nếu hướng về đạo Vô thượng Chánh đẳng
ta nỡ đoạt mạng của chúng cho đành. Mỗi buổi sáng ở thành Chánh giác, sau khi thành Phật, được tùy tâm Phật, thọ mạng
phố lớn hàng vạn con vật kêu khóc, tru gào thật là thảm thương tự tại. 69
xin con người tha mạng, liệu có mấy ai thấu hiểu và thương b. Không trộm cướp
cảm? Hay coi đó là những thứ âm thanh bình thường trong Lấy những vật thuộc quyền sở hữu của người khác mà
cuộc sống? Con người không vì thông minh hơn mà đối xử bất không được họ đồng ý thì xem là trộm cướp. Hành vi này làm
bình đẳng với loài vật, phải biết tôn trọng sự sống của chúng mất tính công bằng về quyền sở hữu của con người trong xã
chớ có giết hay bảo người khác giết.
hội, người mất tài vật bị khổ đau và sinh tâm oán hận. Hành vi
Phật dạy: Long vương! Nếu xa lìa sát sanh thì được thành trộm cướp xuất phát từ lòng tham, muốn giảm thiểu lòng tham

68 “Ai cũng… bảo giết” Kinh Pháp Cú, câu 130 trang 145, Hòa thượng Thích 69 “Long vương!...tự tại” Kinh Thập thiện, trang 66-67, Hòa thượng Thích
Thanh Từ giảng giải, Nxb Văn hóa Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh 2013. Thanh Từ giảng, Nxb Tôn giáo 2004.

94 95