Page 198 - หนังสือเรียน ภาษาไทย พท.21001

198 | ห น า

หรือคํารองจะใชคํารองรื่นเริง เชนการแหบั้งไฟ การแหนางแมว การแหนางดัง โดยเนื้อเรื่องในการ
ซึ่งอาจเปนการขอบริจาคเงินในงานบุญ การเซิ้งอวยชัยใหพร หรือเซิ้งเลานิทานชาดกตามโอกาส

2. เพลงพื้นบานกลุมวัฒนธรรมเพลงโคราช เปนเพลงพื้นบานที่เลนกันมานานในจังหวัด

นครราชสีมา หรือโคราช ซึ่งเนื้อเพลงมีลักษณะเดน มีการเลนสัมผัสอักษรและสัมผัสสระทําใหเสียง
นาฟงยิ่งขึ้นและยังมีเสียง ไช ชะ ชะ ชิ ชาย พรอมมีทั้งการรําประกอบแบบเหยาะตัวตามจังหวะขึ้น

ลง ซึ่งเพลงโคราชนี้ นิยมเลนทุกโอกาสตามความเหมาะสม

3. เพลงพื้นบานกลุมวัฒนธรรมเจรียงกันตรึม ที่นิยมรองเลนกันในแถบจังหวัดที่มีเขต

ติดตอกับเขมร ไดแก จังหวัดบุรีรัมย สุรินทร และศรีสะเกษ โดยคําวากันตรึม นั้นหมายถึงกลอง
กันตรึม ซึ่งเปนเครื่องดนตรีหลักเวลาตีจะใชจังหวะเสียงดัง โจะกันตรึมๆ และเจรียงหมายถึง การ

ขับหรือการรองเพลงมี 2 แบบคือเจรียงใชประกอบการบรรเลงดนตรีกันตรึม ซึ่งเมื่อขับรองไปทอน

หนึ่ง ดนตรีกันตรึมก็จะรับและบรรเลงยาวอีกแบบคือเจรียงดนตรี ใชรองในงานโดยจะขับรองไป
เรื่อยๆ และมีดนตรีบรรเลงคลอไปเบาๆ ซึ่งในการรองเพลงเจรียงนั้นสามารถรองเลนไดทุกโอกาส

โดยไมจํากัดฤดูหรือเทศกาล

เพลงพื้นบานภาคใต มีอยูประมาณ 8 ชนิด มีทั้งการรองเดี่ยวและการรองเปนหมูโดย
สามารถแบงเปน 2 กลุมใหญๆ คือ

1. เพลงที่รองเฉพาะโอกาสหรือฤดู ไดแกเพลงเรือ เพลงบอก เพลงนาคําตัด เพลงกลอม

นาคหรือเพลงแหนาคเปนตน

2. เพลงที่รองไมจํากัดโอกาส ไดแกเพลงตันหยง ซึ่งนิยมรองในงานบวช งานขึ้นปใหม
และงานมงคลตางๆ เพลงเด็กที่รองกลอมใหเด็กหลับ และเพลงฮูลูหรือลิเกฮูลู ที่เปนการรองคลายๆ

ลําตัด โดยมีรํามะนาเปนเครื่องดนตรีประกอบจังหวะกับบทขับรองภาษาทองถิ่นคือภาษามลายูเปน

กลอนโตตอบกัน

กิจกรรมเพลงพื้นบาน

1. ผูเรียนคิดวา คําวา “เพลงพื้นบาน” ความหมายวาอยางไร

.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................