Page 38 - DILMUN 16_Neat
P. 38

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﻭﺑﺘﺮﺍ ﻣﺘﺠﻬﺎ‬
‫ﻏﺮﺑﺎً ﻣﻦ ﺧﻻﻝ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻨﺒﻄﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻏﺰﺓ ﻭﺍﻟﻌﺮﻳﺶ ﺍﻭ ﺣﺘﻰ ﺷﻤﺎﻻ ﺍﻟﻰ ﺩﻣﺸﻖ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ‬

                                                         ‫ﻭﻳﺆﻛﺪ ﻛﺬﻟﻚ (ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ) ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫»ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻞ ﻭﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻣﻦ ﻟﻴﻮﺱ ﻛﻮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺍﻟﻰ ﺑﺘﺮﺍ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻰ‬

                            ‫ﺍﻟﻌﺮﻳﺶ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ ﻗﺮﺏ ﻣﺼﺮ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ«‪.‬‬
 ‫(ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ)‪٠٢٤٠٤٠١٦‬‬
‫ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﺑﻞ (‪)٦١٠٤٠٢‬‬
‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺩﻳﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ﺳﻴﻜﻠﻮﺱ ﻋﻻﻗﺔ ﺑﺘﺮﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺮﻫﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﻨﻴﻦ( ‪)٥1١١٤٢,‬‬

                                                         ‫ﻭﻳﺆﻛﺪ ﺑﻠﻴﻨﻰ (‪ ٧٩ ٣٢‬ﻕ ﻡ)‪.‬‬
‫ﻣﺎﺳﺒﻖﻗﺎﺋﻻ ﺭﺎﻨﻫﻙ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺘﺮﺍ ﺍﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻏﺰﺓ« ‪.‬‬

     ‫(ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ‪١٧‬ﺭ‪٤)١‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻄﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ (ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ) ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺫﻟﻚ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ‬

                               ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ (ﺃﺳﻔﺎﺭ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻻﺭﺗﺮﻱ) ﺣﻴﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‪:‬‬
‫»ﻲﻓ ﻳﺴﺎﺭ ﺑﺮﻧﻴﺲ ﻭﺑﻌﺪ ﺭﺣﻠﺔ ﻃﻮﻟﻬﺎ‪ ..‬ﺷﺮﻗﻲ ﻣﻴﺮﺱ ﻫﺮﻣﻮﺱ ﻭﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﺎﻨﻴﻣﺀ ﺁﺧﺮ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮﻯ ﺍﻟﻰ ﺑﺘﺮﺍ ﻭﺍﻟﻰ ﻣﺎﻟﻴﻜﻮﺱ ﻣﻠﻚ‬
‫ﺍﻻﻧﺒﺎﻁ ﻭﺗﻘﺼﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺬﺍ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺿﺎﺑﻂ ﺟﻤﺎﺭﻙ ﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ »ﺃﺎﻣ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻓﻬﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻻ ﺭﻏﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺬﻛﺮ »ﻞﻘﺘﻨﺗ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻞ ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺑﺴﻻﻡ ﻭﺃﻣﺎ(ﻥ‪ )٦١٠٤٣«٢‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﺠﺪ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻻﻧﺒﺎﻁ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺎﺷﺮﻭﻥ ﻟﺬﺍ ﻧﺠﺪ ﺍﻧﻪ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻣﺼﻰ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﺑﺘﺪﺃﺕ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﻧﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٠٦‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻧﻪ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻻﻥ ﻟﺰﺍﻣ ًﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺬﻛﺮ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺒﻄﻲ ﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺑﺘﺮﺍ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺳﻮﻑ ﻧﺬﻛﺮ‬

                                                                         ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬

                                                  ‫‪٣٦‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43