Page 42 - DILMUN 16_Neat

‫ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺭﺓ ﻭﺗﻌﻜﺲ ﻟﻨﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻑ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ ﻭﺩﻗﺘﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻤﺎ ﺍﻥ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﺬﺍ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ ﻭﻧﻮﺩ ﻧﺸﺮ ﻫﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻷﻧﺒﺎﻁ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﺼﻠﻮﻥ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻑ ﻣﻴﻨﺎﺋﻬﻢ (ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ) ﻭﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﻮﺵ ﺍﻟﻌﻻﻗﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺛﻨﺎﻥ ﺣﻴﺚ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﺍﻗﻴﻢ ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﻤﺬﺑﺤﺎﻥ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻋﺒﻴﺪﻭ ﺍﻟﻨﺒﻄﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ‬
‫ﺭﻭﺣﻮﺍ (ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻑ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻰ ﺎﻧﺍ) ﻟﺸﻴﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻳﺸﺮﺏ‬

‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻤﻴﺮﻳﻮﻥ ﺭﺣﺎﻟﻪ ﻣﻤﺘﺎﺯﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻓﺮﺳﺎﻧﺎ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﻢ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‬
‫ﻛﻤﺮﺗﺰﻗﺔ ﻑ ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ﻭﻭﺻﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ ﻑ ﺳﻮﺙ ﺷﻴﻠﺪ ﻓﻲ‬

‫ﻧﻴﻮﻛﺎﺳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﺣﺪﻯ ﺗﻻﻝ ﺟﻨﻮﺳﺎﻥ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺰﺍﺋﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻻﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺶ‬

‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ‪ ١٣١‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻮﻭﻥ ﺍﻭ ﺩﻟﻤﻮﻥ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﺗﻤﺜﺎﻝ ﻳﺎﺭﺣﻰ ﺍﺑﻦ ﻧﺒﻮﺯﺑﺎﺩ ﺍﺑﻦﺷﻻﻣﻻﺕ ﺍﺑﻦ ﺍﻛﺪﺍﻥ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻣﻦ ﻫﺪﺭﻳﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ‬
‫ﺳﺪﺗﺎﺏ ﺍﻟﺘﻠﻤﻮﻧﻴﻮﻥ ﻭﻧﺎﺋﺐ ﻣﻴﺮﻳﺪﺍﺵ ﻣﻠﻚ ﺳﺒﺎ ﺳﻴﻨﻮ ﺷﺎﺭﻙ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎ ﺑﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ٤٤٢‬ﻓﻰ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺧﺎﻧﺪﻳﻜﻮﺱ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻧﺠﺪ ﺻﻠﺔ ﺍﻛﻴﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺩﻟﻤﻮﻥ ﻭﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﺗﺒﻠﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻲ ﺍﻻﻏﺮﻳﻘﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻻﺭﺍﻣﻰ ﻟﺘﺎﻳﻠﻮﺱ ﺑﺎﻻﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻛﺪ ﺫﻟﻚ‬

‫ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻘﺶ ﺳﺮﻳﺎﻧﻰ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻮﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﻳﻠﻮﺱ‪.‬‬

‫‪٤٠‬‬