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La política entendida de esta forma es característica de la Edad Moderna y en particular de la

concepción liberal. El monopolio legítimo, o la idea de soberanía, explica la identificación entre
poder político y poder del Estado.

A partir de la Primera Guerra Mundial se habla del renacimiento de la Ciencia Política,
renacimiento que, en parte, se asocia con la llamada revolución conductista. La corriente

conductista, impulsada en los años 20 y 30 por la Escuela de Chicago, y de la que son
representativas las obras de Merriam, Lasswell y Gosnell, se vinculó con los métodos empíricos

a fin de aproximarla a las ciencias naturales, el conductismo se ha definido como la aplicación
de las ciencias empíricas al comportamiento.

Para algunos teóricos, los fenómenos políticos son el resultado de la agregación de los
comportamientos individuales o de grupos; se margina, cuando no se rechaza, que estos últimos

puedan verse afectados por las normas y procedimientos institucionales. Por tanto, el

renacimiento de la Ciencia Política hizo que la política fuese entendida como parte de la
sociedad.

El concepto de soberanía nacional expresa la idea de que la nación o el pueblo es el único titular

del que emana el poder del Estado. Frente a los privilegios y la representación estamental, lo que
constituye a la nación es la ley y la representación común.

El estado es también una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la
utilidad , es una reunión de hombres dotados de razón, y enlazados por la común participación

de las cosas que aman . Que el Estado es el ámbito de aplicación del derecho. El Estado es el
derecho como actividad normativa. En el Estado alcanza el pueblo su personalidad jurídica.

Podemos encontrar conceptos en los que se observa al Estado desde diferentes puntos de vista

como son:

Concepto social del Estado. Serie de hechos sociales, de relaciones humanas; actos del hombre,