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PROYECTO IGBA YORUBA
Compilación de Anotaciones Religiosas Yorubas
Según el mito:
“Olodumare creó el mundo, que en sus orígenes no era más que un gran pantano lleno de
marismas y de animales salvajes. Los orishas solían bajar al mundo por medio de grandes telas de araña.
Venían a estos pantanos con el propósito de cazar y de entretenerse explorando estas áreas
desconocidas. Entonces se le ocurrió a Olodumare la idea de crear la tierra sólida. El Ser Supremo,
llamó a Obatalá y le entregó un puñado de tierra seca contenida con el carapacho de una babosa.
También le entregó un pollo de cinco dedos y una paloma. Obatalá bajó al mundo en busca del lugar
apropiado para echar el puñado de tierra seca. El lugar escogido fue Ifé. Una vez que hubo derramado
la tierra, soltó al pollo y a la paloma quienes inmediatamente empezaron a regar la tierra en todas las
direcciones hasta que gran parte del pantano quedó cubierto. La creación de la Tierra duró cuatro días.
El quinto fue dedicado a adorar el Ser Supremo y a descansar. Como Olodumare quedó muy satisfecho
con la labor de Obatalá, lo mandó de nuevo a la Tierra para que la poblara y embelleciera. Esta vez
Obatalá iba acompañado por Orúnmila, el dios de la sabiduría y de los oráculos. Los dos orishas
trajeron varios árboles, entre ellos la palma. También trajeron a un grupo de seres humanos creados por
Olodumare para poblar la Tierra. Al frente de estos primeros pobladores iba un hombre llamado
Oreluere”. 22
La autora no informa el origen del mito, pero nos llama la atención ver cómo la historia de
un pueblo puede cambiar tanto a pesar de provenir de un mismo núcleo cultural. Creemos
que la razón de esto se debe a la zona de procedencia, pues el culto a Obatalá sale de Igbo,
mientras que el culto de Oddúa proviene de la ciudad de Ifé.
De los mitos de creación yoruba, se recoge una historia en donde Oduduwa 23 Oduduwa llega
a la Tierra como hijo del rey de la Meca, Lamurudu. Oduduwa se distinguía por influenciar y
atraer muchos seguidores. Sus creencias religiosas se basaban en la idolatría, y tenía una
mezquita en la cual adoraba a sus ídolos. Sus creencias religiosas fueron perseguidas en La
Meca al no ser aceptadas por la religión islámica, desatando esto una guerra civil, provocando
la muerte de Lamurudu y teniendo que huir Oduduwa hacia el oeste. Oduduwa y sus
seguidores se las ingeniaron para escapar con dos ídolos hasta Ilé-Ifé, lo que hoy es la moderna
Nigeria y posteriormente los hijos y nietos de Oddúa fundaron otras naciones yorubas en
diversas regiones, haciendo crecer el imperio que había creado Oddúa. Al tiempo uno de los
hijos de Oduduwa, Oraniyan quiso regresar a La Meca a vengar la muerte de su abuelo
Lamurudu y en el camino se detuvo a construir la ciudad de Oyó, siendo este el Imperio que
gobernó la deidad Changó. 24
Fue de este modo como Oduduwa, se convirtió en el fundador y primer rey de la ciudad-
estado de Ilé-Ifé, formando parte del panteón yoruba. Sus descendientes reinaron en el país
yoruba y se fue estableciendo un linaje que aún existe, en el que todos los soberanos yorubas
en la actualidad pretenden descender de los reyes de Ilé-Ifé.
No sabemos si este mito surge por la influencia islámica que se dio por muchos siglos en
Nigeria, debido a su proximidad territorial, o si realmente vino una persona de La Meca a
Nigeria con la misión de organizar a los habitantes de la ciudad sagrada de Ilé-Ifé.
Muchos historiadores no creen que el yoruba provenga de La Meca. Y a pesar de que en un
pasado remoto el yoruba no conocía La Meca, éstos decían que provenían del este,
exactamente la ubicación geográfica de La Meca. Es por este motivo por el que los yorubas
orientan sus objetos hacia ese punto cardinal, así como también tienen presente el oriente en
sus ceremonias y ritos religiosos. 25
Al percatarnos de que los practicantes de santería en Puerto Rico ponen sus objetos de culto
orientados hacia el este, decidimos preguntar a los practicantes el motivo por el cual
orientaban sus objetos de culto hacia ese punto cardinal. Éstos nos dijeron que lo hacían
Proyecto Igba Yoruba
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