Page 388 - เสด็จสู่แดนสรวง
P. 388
๑.กํารจัดกํารพระบรมศพ มีกํารถวํายน้ําสรงพระบรมศพ ถวํายเครื่องทรง และพระสุกํา ๒.พระแทน่ ประดษิ ฐํานพระบรมศพในพระวมิ ํานพรอ้ มเครอื่ งประกอบ๓.เครอ่ื งรําชปู โภคทเี่ชญิ ออก ต้ังข้ํางพระแท่นพระบรมศพและเชิญออกในกระบวนพระบรมศพ ๔.กํารจัดเตรียมหีบพระบรมศพ ๕.กํารจัดเตรียมพระรําชยํานคํานหํามและผ้ําคลุมที่ใช้อัญเชิญพระบรมศพไปถวํายพระเพลิง ๖.พระจิตกําธําน ๗.พระเมรุ ๘.รําชวัตรก้ันรอบพระเมรุ ๙.ทหํารประจํากํารรอบรําชวัตร (ซ่ึงทั้งสอง ข้อจะขอเขียนรวมกัน) ๑๐.โกศพระบรมอัฐิ ๑๑.ผู้อัญเชิญพระบรมอัฐิ (ซึ่งทั้งสองข้อจะขอเขียน รวมกัน) ๑๒.เคร่ืองไทยทํานถวํายพระรําชกุศล ๑๓.กํารจัดริ้วขบวนพระบรมศพ ๑๔.กํารจัดสถํานที่ ถวํายพระเพลิง ๑๕.ลําดับกํารพระเจ้ําอยู่หัวเสด็จส่งพระบรมศพ ๑๖.พระบรมรําชโองกํารถวําย พระเพลิงพระบรมศพ ๑๗.กํารเก็บและสงเครําะห์พระบรมอัฐิ ซ่ึงจะขยํายควํามตํามลําดับต่อไปน้ี
๑. การจัดการพระบรมศพ
เมอื่ พระมหํากษตั รยิ ส์ วรรคต “อะลําวง-์ ดอ่ ” คอื พระบรมศพ จะถกู อญั เชญิ ไปถวํายนํา้ สรง แ ล ว้ ถ ว ํา ย ผ ง ไ ม จ้ นั ท เ์ จ อื ไ ข ช ะ ม ด ถ ว ํา ย พ ร ะ ส น บั เ พ ล ํา ก บั ผ ํา้ ฝ ํา้ ย ย อ้ ม ข ผ้ ี งึ ้ ป ดิ ท อ ง ค ํา เ ป ล ว ท งั ้ ส อ ง ด ํา้ น ส ํา ห ร บั ทรงพระบรมศพ ในหนงั สอื เมยี นมา่ มหามงิ กะลามงี คานดอ่ (๑๙๖๘: ๑๘๔) กลํา่ วถงึ กํารพระบรมศพ ของพระเจ้ําตะลูนมิง (พ.ศ.๒๑๗๒-๒๑๙๑) ว่ําใช้ “ขี้ผ้ึงทองหุ้มพระบรมศพ” ซึ่งหมํายควํามว่ํา พระบรมศพจะถูกทําด้วยขี้ผึ้งแล้วปิดทับด้วยทองคําเปลวถวําย กํารปฏิบัติต่อศพในลักษณะ เดียวกันนี้ยังคงเห็นได้ในกํารจัดกํารศพของพระสงฆ์พม่ําในปัจจุบัน ทั้งน้ีกํารปิดทองนอกจํากจะ เป็นกํารปิดบังควํามไม่งํามท่ีปรํากฏบนเน้ือหนังของศพแล้ว ในมิติหนึ่งยังหมํายถึงกํารยกสถํานะ ร่ํางของผู้ตํายให้กลํายไปเป็นส่ิงศักด์ิสิทธิ์เหนือปุถุชนท่ัวไป คือมีกํายผุดผ่องอย่ํางเทพเจ้ํา
นอกจํากน้ี ในโกงบ่องแซะก์มหายาซาวีงดอจี เล่ม ๓ (๑๙๖๘: ๔๒๖)ได้กล่ําวถึงกํารจัดกําร พระบรมศพของพระอัครมเหสีของพระเจ้ํามินดงว่ําทรง “เครื่องปิดพระพักตร์” ที่เรียกว่ํา “มแยะก์ หน่ํา-ด่อ-โพง” ด้วย ซึ่งมีตรงกับกํารพระบรมศพของไทย
วิธีกํารจัดกํารศพเม๊ียะต่ําวง์สยําดอ วัดชเวจําวง์ด้วยกํารปิดทองคําเปลว (ตะมายวีงโปงเย่ยมยา ๑๙๙๖)
เสด็จสู่แดนสรวง
3๘๖ ศิลปะ ประเพณี และความเชื่อในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ
