Page 60 - เสด็จสู่แดนสรวง
P. 60
แต่งตัวสีสันฉูดฉาด
งํานศพตํามประเพณีดั้งเดิมของไต-ไท เป็นพิธีเรียกขวัญคืนร่ํางคนตํายด้วยกํารละเล่น สนุกสนําน เรียก “งันเฮือนดี” คนไปร่วมงํานมีเคร่ืองแต่งตัวเครื่องประดับสีสันฉูดฉําด
พ.ศ.๒๕๐๐ งํานศพในชนบทของไทย โดยเฉพําะภําคกลํางลุ่มน้ําเจ้ําพระยํา เผําศพบน เชิงตะกอน (ยังไม่มีเมรุ) คนไปงํานศพแต่งตัวด้วยเสื้อผ้ําอําภรณ์สีสันฉูดฉําด ใครมีเครื่องประดับ เป็นแก้วแหวนเงินทองต่ํางใส่อวดกัน ใครมีผ้ําลํายผ้ําดอกก็เอํามํานุ่งห่มไปงํานศพ (เหมือนไปงําน สมโภช)
แต่งชุดดําตํามวัฒนธรรมตะวันตก เริ่มสมัย ร.๕ มีเฉพําะกรุงเทพฯ เท่ําน้ัน จนหลัง พ.ศ.๒๕๐๐ จึงค่อยๆ มีในเมืองใหญ่ๆ นอกกรุงเทพฯ แล้วกระจํายทั่วประเทศเมื่อไม่นํานนี้เอง
พิธีศพคนไทยอยู่ท่ีน่ี
พธิ ศี พไทยปจั จบุ นั มหี ลกั ฐํานและรอ่ งรอยทํางประวตั ศิ ําสตรโ์ บรําณคดสี นบั สนนุ หนกั แนน่ ว่ําสืบเนื่องนับพันๆ ปีมําแล้ว จํากพิธีกรรมของสุวรรณภูมิในอุษําคเนย์
เท่ํากับ คนไทย ไม่ได้มาจากไหน? แต่ อยู่ที่นี่ ที่อุษาคเนย์
[ไทย เป็นช่ือทํางวัฒนธรรม ไม่ใช่ชื่อเชื้อชําติ เพรําะเช้ือชําติไทยบริสุทธ์ิ ไม่เคยมีในโลก ตั้งแต่อดีตจนปัจจุบัน คนไทยเป็นลูกผสมนํานําชําติพันธุ์ร้อยพ่อพันแม่ อยู่บริเวณสุวรรณภูมิใน อุษําคเนย์ มีประเพณีเกี่ยวกับควํามตํายอย่ํางเดียวกันกับบรรพชนคนสุวรรณภูมิในอุษําคเนย์ เมื่อหลํายพันปีมําแล้ว]
เกี่ยวกับเรื่องเหล่ํานี้ผมเคยเขียนซ้ําซํากหลํายครั้งหลํายหนมํานํานหลํายปี แต่เขียน เล่ําเรื่องกระจัดกระจํายโดยรวมๆ กว้ํางๆ อย่ํางง่ํายๆ ไม่วิชํากํารและไม่เป็นทํางกําร โดยไม่ได้ ตรวจสอบหลักฐํานจริงจังทํางประวัติศําสตร์โบรําณคดีและมํานุษยวิทยํา
ครําวนี้ก็ไม่ดีไปกว่ําเดิมนัก จึงทําได้แค่รวบรวมอย่ํางลุ่มๆ ดอนๆ มําบอกเล่ําเท่ําที่มี ประสบกํารณ์เท่ําน้ัน ไม่ควรยึดถือเป็นจริงจังทํางวิชํากําร
[ขอบคณุ รงุ่ โรจน์ ภริ มยอ์ นกุ ลู , พพิ ฒั น์ กระแจะจนั ทร,์ ศริ พิ จน์ เหลํา่ มํานะเจรญิ นกั วชิ ํากําร ร่วมสมัยที่ก้ําวหน้ํา และกรุณําแนะนําข้อมูลควํามรู้เพ่ิมเติมหลํายอย่ําง]
เสด็จสู่แดนสรวง
5๘ ศิลปะ ประเพณี และความเช่ือในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ
