Page 3 - Venezuela

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La antropología es la ciencia que estudia al ser humano de una forma diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de
integral,a través de herramientas y conocimientos producidos por las la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y
AntropologíA ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de
expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en

ndagar sobre la concepción antropológica del venezolano El ser es la categoría que caracteriza al desarrollo del Antropológicamente… El hombre Venezolano Tiene una
no es más que hacer una reflexión o una representación pensamiento occidental, su manera de entender el mundo existencia de aproximadamente 15 siglos ya que Se viene
de su ser en todo su contexto filosófico, es decir una (es decir, su cosmovisión) y su interpretación de la realidad. formando desde el siglo XVI. Recibe influencias desde
I visualización de su logo desde una visión cosmológica o el mestizaje por parte de España, viéndose reflejadas en
metafísica ubicada en tres categorías: el sujeto, el espacio y En la Venezuela contemporánea de hoy se disfruta de un instituciones políticas, económicas, religiosas y sociales de
el tiempo, de manera que todas las ideas del conocimiento pluralismo de doctrinas filosóficas que tienen su asidero todo el país.
venezolano constituyan un tejido fisiológico, es decir, una en nuestras universidades públicas y privadas y con su
estructura institucional producida por comunidades que consiguiente relativismo valorativo, pero no hace sino Somos en términos generales positivos, buenas personas,
forman la exterioridad histórica del pensamiento europeo confirmar una vez más la amigables, sencillos, jocosos
en su expresión y producción material. dependencia cultural de y graciosos. El humor nos Los venezolanos son astutos
las doctrinas generadas en caracteriza hasta en las observando, se da cuenta de todo,
Una revisión de toda nuestra historia nos permite entender Europa y en los Estados Unidos. “Lo que hasta hoy se ha situaciones más adversas. Su
que la visión antropológica del “ser” venezolano debe Más allá del “ideal bolivariano” parte negativa puede ser su sin embargo, no sistematiza, ni
comenzar por una perspectiva histórica; es decir, por como pensamiento alcanzado aquí (En América), comportamiento, ya que se evalúa. Resuelven todo a través
un reconocimiento de lo humano a partir de diferentes simbólico e ideológico ha identificado que padece de la observación y no toman
circunstancias y etapas históricas que conforman ese ente que intenta fundar un es sólo la repetición del del síndrome de las cinco C:
biofísico pensante y social que conformamos como una pensamiento venezolanista Corrupto, cómplice, cobarde, como base procedimientos o
unidad o una entidad nacional. y latinoamericano autóctono Antiguo Mundo y la expresión cómodo y conformista. Fuera sistemas establecidos, por lo que
basado en la ideologización de una vida extranjera”. de ello es jovial, ocurrente,
Sin embargo, todo nuestro proceso de producción de de la conciencia y extraído ingenioso, impulsivo, prevalece la improvisación. El
pensamiento está marcado por una dependencia de ideas de la mitología del estar, se espontáneo, simpático y venezolano se dedica a disfrutar
eurocéntricas (Nuño, 1990: 125). Desde la Colonia hasta puede decir que Venezuela Hegel, G. Wilhem Friedich cautivador, pero muchas
nuestros días, Venezuela ha estado dependiendo de la vive un proceso de crisis cuyo veces egoísta, siendo este y a consumir. Sin embargo
expresión conceptual importada. Primero fueron los tomistas tránsito debe concluir con un el origen de la viveza de no consume para disfrutar,
y suarecistas, de la Escuela del Tocuyo; después, Andrés Bello, nuevo paradigma (modelo) venezolano. disfruta para poder consumir.
con el empirismo inglés y con Simón Rodríguez, le tocó el de pensamiento y sociedad.
turno a Rousseau y los enciclopedistas. Esta constante se El venezolano es alegre y lleno de costumbres propias Conforma equipos civiles
mantuvo durante el siglo XIX y siguió hasta el siglo XX, sin Los fundamentos de nuestro pensamiento lo constituyen y otras adquiridas de diferentes países. Celebra como: Asociaciones de vecinos
que se fundara un pensamiento propio de “emancipación necesariamente una producción de comunidades festividades tradicionales folklóricas y religiosas que
mental”. localizadas en el tiempo y en el espacio integrando ciencia, aún se mantienen. En cuanto a su comportamiento Cooperativas, OCV, Comunas
filosofía, historiografía, lógica, epistemología y lingüística. con las comunidades los venezolanos tienden a ser en entre otras, sin dejar atrás las
Desde luego. Hay diferentes maneras para comprender la Una revisión de nuestra historia de las ideas es una tarea muy hábiles dando órdenes, ya que impone, persuade
realidad. Pero aquí valoraremos la del “ser”, aquella que se arqueológica referida al análisis y a la crítica de textos y dispone pero no ejecuta, lo que conlleva a ser un características que lo representa
acerca más a un pensar racional, mientras que la del “estar” venezolanos producidos por una diversidad de corrientes y manipulador en toda regla. Esta es la característica como individuo.
la circunscribimos a un pensar mítico o irracional (desde el pensadores, quienes conforman una genealogía propia de principal del liderazgo político tradicional que se viene
punto de vista del pensamiento occidental). nuestro pensamiento. ejerciendo en el país.

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