Page 261 - ธรรมะบรรยาย2564
P. 261

์
               ภาคทฤษฎี เมื่อไปขับจริง ๆ แล้วนี่อยู่ในสถานการณจริง ๆ ความเร็วเท่านี้ แต่ว่าในถนนไม่ใช่มีรถ
               เราคันเดียว  มันมีเยอะแยะ  ทางซ้ายทางขวาสวนกันก็มี  ทั้งรถมอเตอร์ไซค์  จักรยาน  รถเก๋ง

               รถบรรทุกอ้อย สารพัดรถมันก็อยู่บนถนน เพราะว่ารถมันต้องใช้ถนน เพราะฉะนั้น ไม่ใช่มีรถเราคน

               เดียว  เพราะฉะนั้น  เวลาเราไปเจอเหตุการณ์จริง  ต้องอยู่ที่ทักษะหรือการฝึกฝน  เขาจะรู้ว่าความ

               พอดีมันอยู่ตรงไหน ถ้าเกินมันก็จะเกิดอุบัติเหตุ บางที่มีเรื่องมีราวกันเกิดขึ้น บอกให้กันซิ่ง บอกให ้

                                                                      ่
               กันเร่งคัน  เร่งขึ้นเรื่อย  ๆ  มันก็เกิดอุบัติเหตุ  เกิดหลายอยางอุบัติเหตุมันย่อมเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา
                                ่
               เมื่อเราเผลอหรือวาเราไม่เผลอ แต่คนอื่นเขาเผลอมาชนเราก็ได้
                     เช่นเดียวกับการปฏิบัติธรรม  เราก็ต้องการเดินจงกรมบ้าง  การนั่งสมาธิบ้าง  การฟังธรรมะ

               บรรยายบ้าง แล้วก็สวดมนต์บ้าง หลาย ๆ สิ่งหลาย ๆ อย่างนี้ เราก็ผสมผสานกันเข้าไปมัน ก็จะเป็น

               ทักษะหรือว่าการฝึกฝน  ทำให้เราเข้าใจทีละเล็กทีละน้อย  จากความเข้าใจนี่เอง  จึงจะทำให้เรานี้ร ู้

               ว่าความพอดีอยู่ตรงไหน  พระพุทธเจ้าทรงได้แสดงถึงทุกข์  สมุทัย  นิโรธ  มรรค  ทางที่ดำเนินไป

               พอเหมาะพอดีให้แก่ปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ซึ่ง ๑ ใน ๕ ก็คือโกณฑัญญะ ได้มีดวงตาเห็นธรรมที่ท่านพูด

               ออกมาว่า “ยังกิญจิ สมุทยธัมมังสัพพันตัง นิโรธธัมมันติ” สิ่งใดมีการเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นก็ดับ

               ไปเป็นธรรมดา พระพุทธเจ้าจึงอุทานว่า “อัญญาสิ วตโภโกณฑัญโญ” พระพุทธเจ้าทรงอุทานถึง ๓

               ครั้งว่า โอ้ โกณฑัญญะได้มีดวงตาเห็นธรรมแล้ว ต่อแต่นี้ไปเธอจะไม่มืดบอดอีกต่อไป เส้นทางของ

               เธอก็คือเส้นทางไปสู่พระนิพพาน พระพุทธเจ้าได้สักขีพยานการตรัสรู้ของพระองค์นั้นมีผู้รู้มีผู้เห็นมี

               ผู้เข้าใจ พระองค์ก็ทรงพอพระทัยเป็นอย่างยิ่งและก็พิจารณาดูอีก ๔ รูป พระวัปปะ พระมหานามะ

               พระภัททิยะ และพระอัสสชิ ท่านเหล่านี้ทำไมไม่เข้าใจเพราะอะไร ก็เพราะว่าท่านยังลังเลสงสัยว่า

               พระพุทธเจ้านี้ตรัสรู้จริงไหม  ไอ้ความลังเลสงสัยนี่แหละเป็นเหตุกั้นก็เลยฟังอย่างไม่ตั้งใจฟัง  ส่วน

                                                      ่
               พระโกณฑัญญะนั้นมีความเชื่อมั่นศรัทธาวา  พระพุทธเจ้านั้นได้ตรัสรู้จริง  เพราะว่ามีรัศมีออกจาก
               พระวรกายของท่าน พระโกณฑัญญะนี่ท่านเห็นแล้วก็เลยเกิดความศรัทธา ส่วนอีก ๔ รูป ยังลังเล

               อยู่  แล้วก็เป็นเรื่องที่บุญวาสนาบารมีของแต่ละท่านยังสั่งสมไม่ถึง  ส่วนพระโกณฑัญญะนี่ท่านก็

               ปรารถนาว่าขอให้ดวงตาเห็นธรรมเป็นคนแรกและก็สมแล้วที่ท่านได้ดวงตาเห็นธรรม

                     เมื่อพระพุทธเจ้าทรงพิจารณาถึง ๔ รูปที่เหลือ พระองค์ก็ทรงทราบแล้ว พระวัปปะขาดตรงนี้

               พระภัททิยะขาดตรงนี้ พระมหานามะขาดตรงนี้ และพระอัสสชิขาดตรงนี้ ท่านก็เรียกมาถามต่อที

               ละองค์ ๆ ในที่สุดปัญจวัคคีย์ทั้ง ๔ รูป ก็เกิดดวงตาเห็นธรรมเหมือนท่านโกณฑัญญะ พระองค์ก็ทรง

               พิจารณาว่าปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ องค์นี้ได้ดวงตาเห็นธรรมแล้ว ก็เหมือนว่าจบหมอแล้วแต่ยังไม่มีเครื่อง

               เอกซเรย์ ที่สามารถเจาะลึกเข้าไปสู่ร่างกายของเราให้รู้ว่าตับอยู่ตรงนี้ ไตอยู่ตรงนี้ ปอดอยู่ตรงนี้ มัน
                  ็


                                                          ๒๖๑
   256   257   258   259   260   261   262   263   264   265   266