Page 53 - No.19關照季刊 May 2024

第十九期 季刊

「死亡」乃是「生死教育」的重要課題之一。

大致而言，「死亡教育」是屬於死亡學研究的一部分。

死亡學（Thanatology) 一詞源自 Ellie Metchnikoff 在 1903 年的著作《人
類的本質》（The Nature of Man)。

《死亡教育與死亡研究》（Death Education and Research)

作者是 W.G.Warren。這本書分為兩大範疇：死亡教育與死亡範疇。並

從四大部分切入探討，第一部分是探討死亡的哲學面向，第二部分從心理

學的角度探討悲傷，喪慟對死亡教育的影響意向，死亡教育是為訓練人們
面對死亡的態度，尤其對專業人員的培訓更具意義，亦探討研究角度的問

題。第三部分從社會文化面向探討教育與研究。第四部分，深入課程研究

領域，指出死亡教育與研究的問題。

一、死亡教育的沿革

哲學界前輩傅偉勳教授《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》專書，率先指出

「生死學」一辭。心理學家楊國樞在序言中首倡以「生死教育」之說指涉

死亡教育。這些年來台灣媒體及各界逐漸炒熱了「生死學」與「生命教育」

兩個名詞，使其產生不少光環效果，相

當耀眼，卻難窺其中真諦，各說各話。
在國內也屬生死教育的先趨，哲學教授

鈕則誠曾經坦言，他從唸哲學到教哲學，

後來又被譽為「生死學專家，他領悟到：
言及「生死學」一如提到「哲學」，皆

屬於「生命中難以承受之重」。具體的

說，生死教育有必要涵蓋人類生、老、

病、死各階段的議題，並強調「生命與

生活」（life and living) 和「死亡與臨終」

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