Page 18 - No.23 關照季刊 Aug 2025_F

Aug．2025

3. 建立作為專業倫理的台灣殯葬倫理之 參考台灣社工師倫理建立「殯葬禮儀從業
資源 : 人員 ( 禮儀師 ) 倫理守則」。李宗憲同學
a. 台灣豐富而多元的倫理內含和傳統。 也是業者，則針對殯儀館提供一份「殯儀

b. 相關專業領域專業倫理的範例。 館作業人員倫理守則」。范新煌同學則是
c. 國外範例。 比較全面性的處理殯葬倫理此一課題，同
d. 共通社會價值、風俗、習慣。 時考量業者和消費者的關切。同學的成果
顯示，作為專業倫理的台灣殯葬倫理是可
4. 台灣殯葬倫理範例 :
以建立的。這並不能窮盡台灣殯葬的現況
在台灣殯葬專業領域中，所建立的作
以及未來，在此提出問題，期盼各界多所
為專業倫理的台灣殯葬倫理範例。
指正多所開創。不只是台灣殯葬倫理的建
每期由謝鎮群老師撰寫一篇專文，題 立，更是台灣殯葬業和文化的提升，以及
目另定，再加上二至三篇同學所建立的台 對所有生命的尊重和護持之落實。

灣殯葬產業相關的殯葬倫理範例，總計四
感謝「關照」提供這樣的公共空間，
期完成。文章的撰寫和表達方式，為了交
這份工作不是完成式，而是現在進行式。
流和推廣，盡量使用共通語言，避免專業
作者在此提供初步成果，期盼各界先進共
術語可能造成的隔閡，論述內容仍然是有
同開創，為台灣的殯葬也為每一位受服務
學術基礎和檢證。這一集專文題目「建立
的人，建立台灣的殯葬倫理，致立於確保
作為當代專業倫理的台灣殯葬倫理」，另
每一個人生命的尊貴。
有柯良政同學 ( 也是禮儀公司負責人 )，

貳、建立作為當代專業倫理的台灣殯葬倫理

文 謝鎮群

一、殯葬的普遍性和差異性 的殯葬和生命禮儀。殯葬反應也深化一個
地區的文化中以及個人有關生死的觀法、
殯葬是人類社會的普遍現象，在不同 死後歸處、靈魂有無、生死的關係、生命
的文化和文明地區，都有發現各自殯葬的 的意義目的和價值等課題和信念。殯葬會
遺跡。近代考古發現，山頂洞人的遺骸有 因著這些成素和面向的差異，而有所不
著整齊的排列，這是經過一定的人為處理 同。即使在同一個地區，也可能會因著信
和程序，也意味著在石器時代就有一定的 念、傳承和個人的選擇或判斷，而有所差
殯葬和儀式。殯葬會因者文化的差異而有 異。例如在屏東鄉下就曾出現，村頭和村
不同的執行、呈現和表現，也會因著當事 尾有不同的殯葬做法，因為兩家承辦人的
者的現實條件而有差異。例如尋常百姓和 傳承不同。
貧苦人家，因為不具備足夠的條件，而不
能夠辦理如王公貴族或富貴人家所能辦理 死亡是每個人都會碰到的重大課題

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