Page 6 - حضارة سيناء في العصر البيزنطى
P. 6
نمن اعم صالحا ،االع آل الفمح هى فى إت اع الاحى الالهى الذ قى من لنا
ما ةاء فى التاآال ا ما ةاء فى القآنن الكآيو .اتأكاد هاذا الاآ ط القساو الالهاى
سيناء اما تنتة ا ال لد الأمين مكاة المكآماة المشااآ اليا فاى نالا ةا اعام :
( َا َه َذا ا ْل َلَ ِد الأَ ِمي ِن ( .
2ـ الو تأو كلمة (الطاآ( فى القآنن الكآيو إلا فى الحاديث عان طااآ سايناء ،
اناد تكاآآو الكلماة فاى القاآنن الكاآيو عشاآ ماآاو ،داآ الحاديث خملهاا عان
الاحى الأا لماسى ،افى أخذ العهد على نى اسآائي اآفع ة الطاآ فانهو
،ثو أهمية ة الطاآ فى سيناء اشةآل الزيتان الم اآكاة فيا ،ماع الاآ ط اين
ة الطاآ ا (المسةد الأنصى( ا ال يو المعماآ أا المسةد الحآاو.
3ـ ااص الله ة اعم أا س ّمى ة الطاآ :طا ،ايأتى هذا الاص ملحقا
ِا َان ْل ْ َعالَ ْاي ِد َكا ْلإِ هنم َقاَكهد ِاِ ْلس َااطِدا )اا ْلم َق(ا هد(ا ِلسنازطا )عااا (و للة ،ها الااد المقدس ( َفا ْخ َل ْع
ْ أَ َتا َك َح ِديث ما َسى إِ ْذ َنا َداه َآ ُّ اص نخآ
(ط َ ( (12ه
(16 – 15
4ـ االعةيب أن كلمة (ة ( ةاءو فى القآنن الكآيو فاى ساتة مااضاع ،ثمثاة
منها ةاءو نكآل ،اثمثة ةاءو فيها معآفة تد على ة الطاآ فقط.
ةاء نكآل فى نصة ا اآاهيو حاين طلاب مان آ ا ةا اعام أن يآيا كيا يحياى
َ ِا ْدإِاْعََنآهااا َِههني َفوَيأْخِتَْآيذ َناأَِّب َْكآأََ َِآع َسِن)اة ْعا )يِّما ََك(نْياا(ل َاهطل ْيتقِاْآح ِيآ َافلاـصا ْْلآَ0ماه ْ6هان َت2إِ َلى ْي( َناَكاافثاَ هوأىَاَانَْلةا َْوعصاْتاةْؤ َنعِامَلانىحَناكاا َِّياََةلَاآَ ٍىس اَلا َلم ِكاتن لِّى َي( ْطَاَمإِ ِئْذ هن َناَن ْل
ا ْل َمااء ( ( هااد 43 إِأَلَن َزى ْل َناَة ِّم ْنه هن ةا ْز )ءا ثا هو
َة َ ٍ له َآأَ ْي َتا َخا ِشا )عا َنا َ َسآ ِاي
َ ٍ َي ْع ِصم ِنا ِم َن الكآيو (لَ ْا ان ( نام المشآكين انا
َه َذا ا ْلق ْآن َن َعلَى القآنن ( افى سياس الاعظ
ُّم َت َصا ِّد )عا ِّما ْن َخ ْشا َي ِة ال هل ِه ( ( الحشاآ ( 21اكلماة الة ا هناا نكاآل تاد علاى أ
ة.
الكن الله ة اعم حين يتكلو عن ة الطاآ فإن يةعا معآفاا االأ االامو
،ا ( الة ا المعاآا المشاهاآ ( ،اناد اآد هاذا فاى ثامث ماآاو فاى سااآل
َاَت(َالةَا(آأَْعاذلََِنعكاإِآاآذاَد َا َ)نّْااك َتَلا ْقِ(كََمنَاااِانَاَِفخاَلايْلنههمآِ َاةظََلما ََْآعةاَلهاإَِكَسَلءَفْاو ْىىامَت َنهتاا ْلقه ََْسوصَاة َِعَىَنك)ق ِأاَلِهن(اَِمَففيَإلِ( َقهامِانلا ِتظأَنالهأَاا َفعْغةسا ََتآاَََقاسَاكهلهآ ََنظَماُّنَام َ َكاْ 3ااََآنُّ4سأَ ْهناََ 1فح َناَ،اَنسَ ْا َااَكِ1نا ََت7آغْعاَ1تِِّب َِوآه(اأاَِْ.نإِوِلَآ ْيِنااخااََفكذَلأَهَامناْااأَ َنظاَاَتماْا َْاآةأَله هنإِاََلتىْْيياَنا َاَآاك ُّْلك َنمواا ْا ِلؤِ ْلَقِما َهِنةَلاَاي ٍل َِنن
أ مان اين ة اا الكاآل الأآضاية ينفاآد مان ينهاا ة ا ااحاد م ااآك مشاهاآ
معاآا شاهد الااحى الالهاى لماساى ،اشاهد نازا الآساالة الالهياة االأخياآل
لل شاااااااآية ن يااااااا نياااااااااو السااااااااعة.هااااااااذا الة ااااااا فااااااااى مصاااااااآ..
5ـ يأتى التحديد ماضع معين فى الة ،اذلك فى معآ التذكيآ الة
االلقاء الذ حدث عنده تآتيب آب العزل فيقا تعالى ل نى إساآائي َ (" :ياا َ ِناا
إِ ْسا َآا ِئي َ َنا ْد أَن َة ْي َنااكو ِّما ْن َعاد ِّاك ْو َا َاا َعا ْد َناك ْو َةا ِنا َب ال ُّطاا ِآ الأَ ْي َما َن ((طا .( 80
اةانب الطاآ الأيمن ها نفسا الاذي ناا فيا تعاالى عان ماساى َ ( :ا َنا َد ْي َنااه ِمان
6
