Page 23 - Yürüyüş Dergisi 38. Sayı...

aklımız
dİyalektİk DEVRİMCİLİK AKIL TAMİRCİLİĞİDİR
materyalİzmdİr
4+3 D DEĞİŞMENİN KOŞULU DIŞ NEDENLER,

DEĞİŞİMİN TEMELİ İSE İÇ NEDENLERDİR!

Değişim kolay ve hızlı olmuyor mu? Sancılı bir süreç ya- dönüşür. Ama bir taşı civciv yapabilecek bir sıcaklık yoktur,
şanıyor. Denenen yöntemlere rağmen, verilen emeklere denk çünkü bu iki şey, aslında farklıdır. Çeşitli ülkelerin halkları
düşmeyen bir yavaşlıkta mı ilerliyoruz? arasında sürekli bir karşılıklı-etki vardır. Kapitalizm, özellikle
Şunu bilmeliyiz ki, değişim, çelişkinin en derin olduğu emperyalizm ve proleter devrimi döneminde, çeşitli ülkeler
yerde yaşanır. arasındaki siyasal, ekonomik ve kültürel etki ve karşılıklı
Devrim nasıl çelişkilerin en derin olduğu ülkede gerçekle- uyarma pek büyük olmuştur. Ekim Sosyalist Devrimi, yalnız
şecekse, insanın kişisel devrimi de aynı şekilde olacaktır. Bu Rus tarihinde değil, dünya tarihinde de yeni bir devir açmış,
değişim kavgasında başrol kişinin kendisine aittir. Çünkü; de- dünyanın bütün ülkelerindeki iç değişiklikleri etkilemiş, benzer
ğişimin temeli iç nedenlerdir. ama daha derin bir biçimde de Çin’deki iç değişmeler üzerinde
Düşünceyi koşullar belirler, insanı koşullar şekillendirir etkili olmuştur. Bu gibi değişiklikler, gene de, Çin’de de öteki
deriz. Evet dış koşullar, dış nedenler de olgunlaşmalıdır. ülkelerde de bir iç gereklilikten doğmuştur. İki ordu savaşa tu-
Örneğin; tembel bir insan disiplinli bir ortamda daha hızlı tuşurlar; birisi kazanır, öteki yitirir. Zaferi de, yenilgiyi de iç
değişir. Ama tembellik sadece dış koşulların hazırlanmasıyla nedenler belirler. Kazanan, ya güçlü ya da doğru komuta
yok edilemez. Tembellik kişinin kendi iç çelişkilerinin savaşında
altında olduğu için kazanmıştır; yitiren ya zayıflığından ya da
yenilmelidir. Zafer ideolojik mücadeleyle kazanılacaktır. Tem-
yeteneksiz komuta altında olmasından yitirmiştir; işte bu iç
bellik çalışkanlığa dönüşebilir. Çünkü zıtların birliği ilkesi
nedenler yoluyla, dış nedenler işler duruma gelmiştir.”
vardır ve bu ilke bize der ki; zıtlar bir aradadır ve biri diğerine
Yani dış koşullar ne kadar hazır olursa olsun, eğer iç
dönüşebilir. Fakat bu değişimin olması için, çelişkinin, insanın
çelişki çözülmezse devrimci bir gelişim kaydedilemez. Bir
kendi içinde bir değişim gücüne dönüşmesi gerekir.
taştan bir civciv çıkmaz.
Arabanın yürümesi için benzin gerekir. Değişimin olabilmesi
İç nedenlerin güçlenmesini sağlayacak şey ise bilinçtir...
için de iç çelişkinin çözülmesi gerekir.
Bilinçsiz bir insan kafası koparılmış bir tavuğa benzer. Nereye
Mao diyor ki; “Materyalist diyalektik, dış nedenleri hiç Sayı: 38
gideceğini bilemez, döner durur ve sonu ölümdür.
hesaba katmaz mı? Elbette katar. Materyalist diyalektik, dış Yürüyüş
Afrika’daki bir kabilede yaşayan bir insanı düşünün.
nedenleri değişmenin koşulu, iç nedenleri ise değişmenin 29 Ekim
Çıplaklık onun için doğru olandır, normal olandır. Biz ise gi- 2017
temeli olarak görür. Dış nedenler, iç nedenlerin aracılığı ile
yiniriz. Çıplaklık bizim için anormaldir. Kabile üyesinin gi-
etkili hale gelir.”
yinmenin nedenleri, bilinci yoktur kafasında. Sınıf bilinci de
Yani, dış nedenler, dış koşullar da değişim için ortam-
böyledir. Afrika’daki nasıl bize uzak geliyorsa, sınıf ve tarih
olanak sunmalıdır ama kişinin değişim yönünde kendi kararı
bilinci olmayan da eksik insandır. Bilinçlenmek, kendini ve
yoksa dış koşullar etkisiz kalır. Sonuç alamaz.
çevreni tanımakla olur. Yani eğer biz bilgisine sahip değilsek,
Devrimin objektif ve subjektif koşulları vardır. Devrimin
doğruyu ve yanlışı birbirinden ayırt edemeyiz. Bu nedenle de
objektif koşulları deyince; ekonomik, siyasal, sosyal olarak
eğitim en büyük ihtiyacımızdır.
bizim dışımızda belirlenen ve biçimlenen koşulları anlıyoruz.
Devrimin subjektif koşulları ise; farklı bazı yanları da Mahir Çayan’ın “Bütün Yazılar”da söylediği bir şey var,
olmakla birlikte özet olarak, halkın örgütlenme, bilinç, önderlik diyor ki: “Görülüyor ki kadrolaşma hareketinde, kişinin teorik
düzeyiyle belirlenir. formasyon durumu çok önemli rol oynamaktadır. Kadronun,
Yani dış koşullar devrim yapmaya olanaklı olsa da devrimin yığınların önderi olarak doğru çizgide eylem yapması, bağımsız
olup olmamasında belirleyici olan subjektif koşullardır. örgütçü olarak çalışması, bu niteliğine sıkı sıkıya bağlıdır.
Devrimin subjektif koşulları dediğimiz ise, kısaca halkın Eğitimin temel yükünün bireylerin omzunda olması kaçınıl-
bilinç ve örgütlenme düzeyidir. mazdır.”
İşte tam bu noktada bağlantı kurmamız gereken şey, kişisel Sözün özü, düzen ideolojisinden dönüşü olmayan bir
değişimimizin, dönüşümümüzün, devrimimizin kaynağının kopuşu gerçekleştirmek, sınıfımızın ideolojisi doğrultusunda
da iç nedenler olduğudur. Kendisini örgütleyemeyen birisi, değişmek istiyorsak; iç nedenlerin belirleyici olduğunu unut-
başka kimseyi örgütleyemez. Önce kendimizden başlayacağız. mamalı, eğitimimizi aksatmamalıyız.
Mao, Teori ve Pratik kitabında, dış ve iç neden arasındaki Unutmayalım; dış nedenler değişmenin koşulu, iç nedenler
farkı şöyle anlatıyor: “Uygun bir sıcaklıkta yumurta civcive ise değişmenin temelidir.

Dergimizin 38. sayısının yayınlandığı 29 Ekim 2017 günü;
*KEC- Nuriye Gülmen ve Semih Özakça açlık grevlerinin 235. günündeler
*Yüksel Direnişi 355. gününde
*Esra Özakça açlık grevi direnişinin 160. gününde
*KEC- Düzce Alev Şahin direnişinin 251. gününde
*Mehmet Güvel açlık grevinin 120. gününde - *Feridun Osmanağaoğlu açlık grevinin 77. gününde
*Ankara Numune Hastanesi önünde süren nöbet 35. gününde

23
ÇÜNKÜ; YOK SAYANLAR, YOK OLMAYA MAHKUMDURLAR!