Page 51 - MAJALAH MULIA EDISI MARET 2021 VERSI ONLINE
P. 51
Waalaikum Salam Warahmat- Adapun pendapat yang lebih
ullah kuat di kalangan Madzhab Maliki
Dalam pandangan syariat hi- yang didukung oleh al-Haththab
bah termasuk bagian dari mua- justru menyatakan keduanya
malah yang dibenarkan. Jika niat baik hibah maupun syaratnya
utamanya adalah untuk memper- adalah sah. Al-Haththab beral-
oleh pahala dari Allah, maka men- asan bahwa pemilik harta -yang
jadi sadaqah. Menerimanya juga dalam hal ini bertindak sebagai
termasuk hal dibolehkan. penghibah- berhak untuk me-
Hibah sendiri memiliki beber- nentukan pemanfaatan hartanya
apa macam, yang secara umum sesuai de ngan yang ia kehenda-
terbagi dua yaitu hibah muth- ki. Saya pribadi cenderung kepa-
laqah (bebas dari syarat) dan hi- da pendapat ini.
bah muqayyadah (terikat). Yang Sesuai dengan pendapat ter-
mutlak tidak masalah, namun ber- akhir tersebut, memang Anda
kaitan dengan yang terikat ter- berkewajiban untuk melakukan
dapat perbedaan pendapat ses- distribusi pemanfaatan hibah
uai dengan bentuk-bentuk keter- sesuai dengan yang telah diper-
ikatannya. syaratkan. Mengingat bahwa
Jika hibah tersebut dikaitkan laporan telah dibuat tuntas te-
dengan syarat yang mendukung distribusikan 100% sesuai den-
(syarth shahih) substansi hibah gan komposisi yang dipersyarat-
sendiri, maka jelas sah. Seperti jika kan, tapi kenyataannya ada sisa
sesorang berkata: ”Saya hibahkan uang di tangan, menandakan
sepeda ini kepada Anda dengan telah terdapat kesalahan. And-
syarat Anda bawa sekarang.” ai saja laporan tersebut dibuat
Namun jika syarat itu ber- apa adanya dan sisanya dibuat
tentangan (syarth ghairu shahih) menambah operasional atau
dengan makna hibah atau mem- bahan baku walaupun persen-
batasi, maka terdapat perbedaan tasenya ber tambah, kemudian
pendapat di kalangan ulama. laporan diterima oleh penghi-
(al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Ku- bah, maka tidak masalah.
waitiyyah, XLII/137-139). Tapi realitasnya memang ti-
Sebagai contoh jika seseorang dak sebagaimana yang diandai-
menghibahkan barang kepada kan tersebut. Untuk itu, jika me-
orang lain, tapi dengan syarat ti- mungkinkan ada revisi laporan,
dak boleh dijual atau diberikan ke- maka dapat diperbaiki. Atau cek
pada siapapun. Dengan batasan kembali adakah pihak /sektor
seperti itu, maka hibah tersebut tertentu yang belum dipenuhi
sah, namun syaratnya tidak ha- komposisinya, maka dapat
rus dipenuhi menurut Hanafi- dilakukan penyempurnaan dis-
yah, Hanabilah dan salah satu tribusi.
pendapat Syafi’iyyah. Terakhir jika memang tidak
Sedangkan pendapat salah satu memungkinkan, salurkan saja
pendapat Malikiyyah, pendapat uang tersebut kepada pihak lain
resmi Madzhab Syafi’iyyah dan yang membutuhkan, misalnya
salah satu pendapat Hanabilah untuk donasi penanggulangan
menyatakan hibah dan syaratnya bencana dan sebagainya. Walla-
batal semua. hu a’lam.*
Rajab 1442/Maret 2021 | MULIA 47
