Page 12 - My FlipBook

‫א‪‬א‪‬‬ ‫@ ‪@‬א‪‬א‪‬א‪@EF‬‬

‫وﻳﻨﻜﺮون اﻟﺮؤﻳﺔ وﳜﺘﻠﻔﻮن ﰲ اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﻘﺪر‪ ,‬وأﳖﻢ ﻳﻨﻜـﺮون وﺟـﻮد اﳉﻨـﺔ واﻟﻨـﺎر اﻵن‪,‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ..‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ‪٠١١‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻨﻜﺮون ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ وﻳﻨﻜﺮون اﳊﻘـﺎﺋﻖ اﻟـﴩﻋﻴﺔ ﻟﻠـﴫاط واﳌﻴـﺰان‬

‫وﻳﺆﻟﻮﳖﲈ‪.‬‬

‫‪−‬اﳋـﻮارج ﻳﻌﺘـﱪون أن اﻟﻌﻤـﻞ ﺟـﺰء ﻣـﻦ ﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻹﻳـﲈن ﻓـﻼ ﻳـﺘﻢ إﻻ ﺑـﻪ‪ ,‬وأن‬
‫اﻹﺳـﻼم واﻹﻳـﲈن ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺑﻤﻌﻨـﻰ واﺣـﺪ‪ ,‬وأن اﻹﻳـﲈن ﻻ ﻳﺰﻳـﺪ وﻻ ﻳـﻨﻘﺺ إﻻ ﻋﻨـﺪ‬
‫اﻹﺑﺎﺿﻴﺔ‪ ,‬وأﳖﻢ وإن اﺗﻔﻘـﻮا ﻣـﻊ اﻟـﺴﻠﻒ ﰲ اﻋﺘﺒـﺎر اﻟﻌﻤـﻞ ﺟـﺰءا ﻣـﻦ اﻹﻳـﲈن إﻻ أﳖـﻢ‬

‫اﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺒﲑة‪.‬‬
‫‪ −‬أﳖﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﴬورة اﻹﻣﺎﻣﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ)‪.(١‬‬

‫وﻳﻘﺮر اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺮﲏ)‪ (٢‬أن ﻣﺬﻫﺐ اﳋﻮارج ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻮل‪:‬‬

‫أوﳍـﺎ‪ :‬دﻋـﻮاﻫﻢ أن اﻹﻳـﲈن ﻻ ﻳﺰﻳـﺪ وﻻ ﻳـﻨﻘﺺ‪ ,‬وأﻧـﻪ إذا ذﻫـﺐ ﺑﻌـﻀﻪ اﻧﺘﻔـﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ‪ :‬أن اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻹﻳﲈن‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ‪ :‬ﺗﻜﻔﲑﻫﻢ ﳌﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺒﲑة)‪.(٣‬‬

‫وﻳﻨﻔﺮدون ﺑﺎﻷﺻﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ وﻫﻮ ﺗﻜﻔﲑ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺒـﲑة إﻻ اﻟﻨﺠـﺪات ﻛـﲈ ﺣﻜـﻰ‬
‫ذﻟﻚ)‪ (٤‬أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي‬

‫واﳊﺎﺻﻞ أن اﳋﻮارج ﻣﺘﻔﻘﻮن ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺒﺎدئ‪:‬‬

‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳋﻮارج ﺗﺎرﳜﻬﻢ وآرؤﻫﻢ اﻻﻋﺘﻘﺎدﻳﺔ‪ :‬ص‪. ٥١١‬‬ ‫‪١٤٣٦/٠٣/٠٧‬‬
‫)‪ (٢‬ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺮﲏ‪ ,‬اﻷﺳﺘﺎذ اﳌﺸﺎرك ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة وأﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى ﺑﻤﻜﺔ‪ ,‬ﻟـﻪ‪ :‬اﳌﻌﺮﻓـﻪ ﰲ‬
‫اﻹﺳﻼم ﻣﺼﺎدرﻫﺎ وﳎﺎﻻﲥﺎ‪ ,‬وﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻜﻔﲑ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﻪ واﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬اﳋﻼف اﻟﻌﻘﺪي ﰲ ﺑﺎب اﻟﻘﺪر‪.‬‬ ‫‪@ @Ali Fattani‬‬
‫)‪ (٣‬أﺻﻮل اﳌﺨـﺎﻟﻔﲔ ﻷﻫـﻞ اﻟـﺴﻨﺔ ﰲ اﻹﻳـﲈن‪ :‬ﻋﺒـﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘـﺮﲏ‪ ,‬ص‪ ,٧٧‬ﻃــ اﻷوﱃ‪١٤٣٢ ,‬ﻫــ‪ ,‬دار اﺑـﻦ‬

‫اﳉﻮزي ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ,‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﻘﺎﻻت اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ واﺧﺘﻼف اﳌﺼﻠﲔ‪ :‬أﺑﻮاﳊﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي‪.١٦٨ /١‬‬

‫‪١٣٨‬‬