Page 14 - My FlipBook

‫א‪‬א‪‬‬ ‫@ ‪@‬א‪‬א‪‬א‪@EF‬‬

‫ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎروا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﲇ‪ :‬أﺟﺐ إﱃ ﻛﺘﺎب اﷲ وإﻻ دﻓﻌﻨﺎ ﺑﺮﻣﺘﻚ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ..‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ‪٠١١‬‬
‫إﱃ اﻟﻘﻮم أو ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺑﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻔﺎن")‪.(١‬‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ اﻧﺤﻴﺎزﻫﻢ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺟﻴﺶ اﳋﻼﻓﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻋﲇ ﺑﻦ‬
‫أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ,‬ﺣﺼﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳌﺴﻮدة اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺳﻴﻠﺘﻘﻲ اﳊﻜﲈن ﰲ دوﻣـﺔ‬
‫اﳉﻨﺪل ﻻﺣﻘﺎ‪ ,‬وﺗﻮاﻓﻖ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﻨـﺰول ﻋﻨـﺪ ﺣﻜﻤﻬـﻢ ورأﳞـﻢ‪ ,‬وﺑﻌـﺪ أن ﻗﻔـﻞ ﻋـﲇ‬

‫راﺟﻌﺎ إﱃ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﲣﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ أﻧﻜﺮ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ,‬واﻟﺬﻳﻦ أﺻﺒﺤﻮا ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪ ﺧﻮارج‪.‬‬

‫وﻳﺮوي اﺑﻦ ﺧﻠـﺪون ﻫـﺬه اﳊﺎدﺛـﺔ " ﺛـﻢ رﺟـﻊ اﻟﻨـﺎس ﻋـﻦ ﺻـﻔﲔ ورﺟـﻊ ﻋـﲇ‬
‫وﺧﺎﻟﻔﺖ اﳊﺮورﻳﺔ وأﻧﻜﺮوا ﲢﻜﻴﻢ اﻟﺮﺟـﺎل‪ ,‬ورﺟﻌـﻮا ﻋـﲆ ﻏـﲑ اﻟﻄﺮﻳـﻖ اﻟـﺬي ﺟـﺎؤوا‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎوزوا اﻟﻨﺨﻴﻠﺔ ورأوا ﺑﻴـﻮت اﻟﻜﻮﻓـﺔ‪ ,‬ﻓـﺴﻤﻊ رﺟـﺔ اﻟﺒﻜـﺎء ﰲ اﻟـﺪور ﻓﻘﻴـﻞ‪:‬‬
‫ﻳﺒﻜﲔ ﻋﲆ اﻟﻘﺘﲆ ﻓﱰﺣﻢ ﳍﻢ وﱂ ﻳﺰل ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ اﻟﻘﴫ‪ ,‬ﻓﻠـﻢ ﺗـﺪﺧﻞ اﳋـﻮارج‬
‫ﻣﻌﻪ‪ ,‬وأﺗﻮا ﺣﺮوراء ﻓﻨﺰﻟﻮا ﲠﺎ ﰲ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ أﻟﻔﺎ‪ ,‬ﻓﻘﺪﻣﻮا ﺷﺒﺚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ)‪ (٢‬أﻣـﲑ‬

‫اﻟﻘﺘﺎل‪ ,‬وﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻜﻮي اﻟﻴﺸﻜﺮي)‪ (٣‬أﻣﲑ اﻟﺼﻼة")‪.(٤‬‬

‫ﺛﻢ ﺗﻄﺮق ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﻨﺎﻇﺮة ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﳍﻢ وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋـﲇ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ‬
‫رض ا عنه ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ وﻋﻮدة ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ إﱃ اﻟﻄﺎﻋﺔ)‪.(٥‬‬

‫)‪ (١‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪.٩٥٨/٢‬‬ ‫‪١٤٣٦/٠٣/٠٧‬‬

‫)‪ : (٢‬ﺷﺒﺚ ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﻪ واﳌﻮﺣﺪة ﺛﻢ ﻣﺜﻠﺜﺔ ﺑﻦ رﺑﻌﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﲑﺑﻮﻋﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺪوس ﻟﻪ إدراك ورواﻳـﺔ‪ ,‬ﻋـﻦ‬ ‫‪@ @Ali Fattani‬‬
‫ﺣﺬﻳﻔﺔ وﻋﲇ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺆذن ﺳﺠﺎح اﻟﺘﻲ ادﻋﺖ اﻟﻨﺒـﻮة ﺛـﻢ راﺟـﻊ اﻹﺳـﻼم‪ . .‬وﻣـﺎت‬

‫ﺷﺒﺚ ﰲ ﺣﺪود اﻟﺴﺒﻌﲔ‪.‬‬
‫اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ ﲤﻴﻴﺰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ,٣٧٦/٣ :‬ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء‪ ,١٥٠/٤ :‬اﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﲇ‪. ١٥٤/٣ :‬‬
‫)‪ (٣‬ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑـﻦ اﻟﻜـﻮى اﻟﻴـﺸﻜﺮي اﻟﺒﻜـﺮي ﻋﻴﻨـﻪ اﳋـﻮارج أﻣـﲑا ﳍـﻢ ﰲ اﻟـﺼﻼة ﰲ ﺣـﺮوراء وﻗﺘـﻞ ﰲ ﻣﻌﺮﻛـﺔ‬

‫اﻟﻨﻬﺮوان ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ‬
‫اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪. ٩٥٩/٢‬‬

‫)‪ (٤‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪. ٩٥٩/٢‬‬
‫)‪ (٥‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪. ٩٦٠/٢‬‬

‫‪١٤٠‬‬