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DESDE EL ESPEJO DEL CORAZÓN

Imam Ghazzali explica en el siguiente pasaje la imposibilidad
espiritual de que alguien pueda supervisar adecuadamente su
propio nafs:
“La palabras jalq, creación, y julq, derivan de la misa raíz.
Una se refiere al mundo externo y la otra al mundo interno. Jalq
es la forma que podemos conocer a través de los sentidos. Julq
está oculto y no se puede conocer a través de nuestra percepción
externa. La verdadera identidad de la persona está en su carácter,
en su modo de vida, y en su naturaleza. Al margen de lo que cada
uno de nosotros pueda esconder bajo las apariencias, un día u
otro su verdadera identidad saldrá a la luz.”

De la misma forma que necesitamos un espejo para ver
nuestro aspecto exterior, así también necesitamos un espejo para
nuestro corazón –la compañía de los creyentes veraces actúa
como una diagnosis continua, y es cura para nuestro mundo
interior, nuestro carácter, y nuestras inclinaciones.
Si uno desea saber si es amado por Allah o, por el contrario,
Allah lo mantiene alejado de Sí, debería examinar minuciosamente
su mundo interior –la cercanía con Él depende del grado con el
que Le sintamos en el corazón y seamos testigos maravillados de
Su poder. Por esa razón, uno debería estar siempre atento a la
purificación de su nafs para que puedan aparecer en su corazón
las manifestaciones de la luz Divina que destruyan las pasiones
y los deseos.

El Todopoderoso ha dicho:

“Qué habrá triunfado el que lo purifique (al nafs).” (Shams, 91:9)
Dijo el Profeta Muhammad (r) al respecto:
“El creyente es un espejo para el creyente.”
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