Page 27 - merit 52

‫‪25‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫وأعجز تما ًما عن تفسير ما كنا نعيشه‪ ،‬فعندما أقول‬ ‫الثانية‪ .‬وتفر ُض هذه السلطة العائلية‪ ،‬قواعد سلوكية‬
‫له‪ :‬لم تكن هناك لعب للأطفال‪ ،‬يسألني‪ :‬وبماذا‬ ‫وأخلاقية ودينية مطلقة‪ ،‬على الإناث مقارنة بالذكور‬
‫إلى حد مصادرة حقوقهن في الحب والزواج‪ .‬كما هو‬
‫تلعبون (‪ ،)..‬أقول له‪ :‬ألعب الكرة‪ ،‬ولكن الكرة ليست‬ ‫الشأن مع زوليخا الأخت الكبرى للأعرج‪ ،‬لقوله على‬
‫لي وحدي (‪ )..‬إن الكرة ملك لأولاد المحلة»(‪ .)15‬فضيق‬
‫لسانها‪« :‬إبراهيما المسكين لم يكن لي ولم أكن له‪.‬‬
‫المجال عرقل نمو النزعة الفردية‪ ،‬وقدامة الأثاث‬ ‫أو ًل لأصله الذي صفعوني به للوجه‪ .‬كان لونه أول‬
‫وعموميته أسهما في إعادة إنتاج المنظومة القيمية‬ ‫مبرر للرفض»(‪ ،)14‬فالعلاقة بين الفردي والجماعي‬
‫السائدة‪ .‬غير أن هذه العلاقة بين الفردي والجماعي‬
‫لم تسلم من الضيق والضجر والتمرد‪ ،‬الذي عبر عنه‬ ‫في البيت العائلي هي علاقة عمودية‪ ،‬تستند إلى‬
‫يوسف الشقيق الأكبر لجبرا‪ ،‬حينما ترك المدرسة‬ ‫سلطة الأب أو الأم‪ .‬وتكرس منظومة القيم الجماعية‬
‫بحثًا عن عمل يساعد العائلة في توفير حاجياتها‪« :‬في‬ ‫التقليدية‪ ،‬التي يفرضها الذكور على الإناث‪ ،‬والكبار‬
‫خريف عام ‪ 1928‬تمرد أخي يوسف (‪ )..‬وأخذ يتعلم‬ ‫على الصغار‪ ،‬والآباء على الأبناء‪ .‬فضيق البيت العائلي‬
‫النجارة»(‪ .)16‬وعبرت عنه رغبة المُترجمين لذواتهم‬
‫في الهجرة‪ ،‬طلبًا للعمل‪ ،‬لمساعدة عائلاتهم‪ ،‬وتحقيق‬ ‫فرض تضيي ًقا على حرية الفرد‪ ،‬وانتهك حقوقه‪،‬‬
‫وقلص من إحساسه بالاختلاف والتميز‪ ،‬وجعله‬
‫ذواتهم‪.‬‬ ‫مماث ًل للجماعي في المشاعر والسلوك والتصورات‪.‬‬
‫تحضر المدينة عامة‪ ،‬من خلال مؤسساتها التعليمية‬ ‫ثم إن تواضع الأثاث وقدامته‪ ،‬وبساطته واشتراك‬
‫والثقافية والدينية والاقتصادية والصحية والأمنية‪،‬‬ ‫الجماعي في امتلاكه والتصرف فيه‪ ،‬قد أسهم إلى‬
‫حد بعيد‪ ،‬في ضمور الذات الفردية‪ ،‬ووأد إحساسها‬
‫وساحاتها العامة وأسواقها وشوارعها‪ ،‬ل ُتعبر عن‬ ‫بفرديتها‪ ،‬الذي تستمده من أشيائها الخاصة التي‬
‫أنها مسرح الأحداث الحاضن للعلاقة بين الفردي‬ ‫تمتلكها في البيت العائلي‪ ،‬كالغرفة الخاصة‪ ،‬والسرير‬
‫الخاص‪ ،‬واللعب الخاصة المعبرة عن ميولات الطفل‬
‫والجماعي‪ .‬ذلك أن المؤسسة التعليمية‪ ،‬بمختلف‬ ‫واستعداداته الفردية‪ .‬وهذا ما عبر عنه عبد الرحمن‬
‫مستوياتها هي الفضاء المُعبر‪ ،‬عن حيوية العلاقة‬ ‫مجيد الربيعي‪ ،‬حينما سأله ولده سومر عن لعبه‬
‫وتميزها بين الطرفين‪ ،‬حيث يلتقي المترجم لذاته‬ ‫الخاصة‪ ،‬عندما كان طف ًل في مثل سنه‪« :‬مرات‬
‫بزملائه و ُمدرسيه‪ ،‬لتلقي العلم والمعرفة‪ ،‬ولصقل‬ ‫يسألني ولدي سومر عن لعبي عندما كنت في عمره‪.‬‬
‫موهبته الأدبية والفنية‪ ،‬واكتساب قيمه الفردية‬
‫الخاصة‪ ،‬وتأكيد تميزه‪ .‬ف ُيقر جبرا بفضل المُدرسين‬
‫عليه‪ ،‬وما زال يذكر أسماءهم المحفورة في ذاكرته‪،‬‬
‫ويعترف لهم بالفضل في صلابة تكوينه اللغوي‪،‬‬
‫وخاصة معلم‬
‫العربية جبور‬
‫عبود بدليل قوله‪:‬‬
‫«لقد علمني من‬
‫قواعد اللغة في‬
‫سنتين أو أكثر‬
‫بقليل‪ ،‬ما لم‬
‫أتعلم من أحد‬
‫سواه‪ ،‬وما بقي‬
‫أساسيًّا حتى‬
‫اليوم في تعاملي‬
‫مع الكتابة»(‪)17‬‬
‫وبمتانة تكوينه‬