Page 4 - 칭의와 성화-김세윤

1. 예수의 죽음에 대한 바울의 해석
2. 그리스도의 대속의 제사
3. 하나님의 의
1) 법정적 의미
2) 관계적 의미
4. 칭의론에 대한 두 가지 해석들
1) 칭의의 법정적 해석
2) 칭의에 대한 관계적 해석
3) 두 해석들의 통합이 중요
4) 종말론적으로 유보된 칭의
5) 회복된 올바른 관계 속에 ‘서 있음’의 중요성
6) 칭의는 ‘주권의 전이’다

CHAPTER 03 예수의 하나님 나라 복음의 구원론적 표현으로서의 칭의론

1. 예수의 하나님 나라의 복음과 바울의 칭의의 복음
2. 하나님의 아들의 나라의 복음
1) 바울이 인용하는 예루살렘 교회의 복음 (롬 1:3~4)
2) 예루살렘 교회의 신앙고백/복음의 풀이 (고전 15:23~28)
3) 하나님 나라 복음의 구원론적 표현으로서의 칭의론 (롬 1:3~4/15:12; 8:31~39;
16:20)
4) 사탄의 나라에서 하나님의 아들의 나라로의 전이: 구속, 죄 사함/ 칭의 (골
1:13~14)
5) 바울이 반영하는 예수의 하나님 나라의 복음
6) 예루살렘 교회의 복음에 대한 바울의 이해
3. 기독론적 복음 (롬 1:3~4)과 구원론적 복음 (롬 1:16~17)의 일치
4. 데살로니가전서와 고린도전서에 담겨 있는 하나님의 아들/칭의의 복음
1) 데살로니가전서
(1) 하나님 아들의 대속의 제사로서의 죽음에 근거하여
(2) 하나님의 아들의 중보로
2) 고린도전·후서
3) 바울 복음의 한 중심 범주로서의 칭의론, 그리고 기독론적 틀 안에서 이해해야
하는 칭의론
5. 복음을 믿음으로 의인으로 칭함 받기, 곧 하나님 나라의 백성이 되기
6. 하나님의 아들 주 예수 그리스도의 현재적 통치
7. 하나님의 아들 주 예수 그리스도의 중보로 완성되는 칭의/성화
8. 칭의와 성화
1) ‘성화’ 언어의 사용법들
(1) 믿음/세례로 하나님께 바쳐진, 하나님의 소유된 백성으로 만들어진 사건,
곧 ‘성도들’(‘거룩한 이들’)이 된 사건
(2) 하나님의 거룩한 백성으로 살기
(3) 최후의 심판에서 완성되는 성화