Page 53 - ΑΝΤΙ - Τεύχος 22

Ἴ σοβιετικὴ ἰδεολογία συγκροτή- Ῑτ-»ιςς-ςςςρ--μωι _ ηπ, ιχ ῃ -Ι ψ-Ῥ-ψψι. ἧς. _ '-V'v7fiî'w»uwvr'-H<;ŸV‘,cwv-fwzv _
γίνει μὲ κάπριον. Παρουσιάζει
ΠΑΥΛΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ λευταῐο ἰδιαίτερσι ἀφήγημα,

θηκε καὶ ἀποκρυσταλλώθηκε. «Ἡ Γυναῖκα σὲ ἑλληνικὰ σχή- πῶς μπιορεῖ κανεὶς νὰ μάθει νὰ

ματα» μιλᾱ μὲσω τῆς ὁμιλίας. Τὸ ,ἓργο θὰ

Ἐκόόσεις; ΑΣΤΕΡΙ ΤΑΣΟΥ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗ μποροῦσε νὰ λεγόταν *Τλωσσικὰ
« Ὁ διάβολος μὲ τὸ κηροπήγιο»

ΔΗΜΗΤΡΗ ΝΟΛΛΑ βασανιοτήρια”», ·

«Νεράίὸα τῆς Ἀθήνας». ’Άμστερ- ‘O γνωστὸς χρονογράφος τοῦ Ἐκὸόσεις; Κ ΕΔ POE

νταμ 1974 ‘ «Βήματος» παρουσιάζεται μὲ μιὰ ΣΤΑ YPOY ΡΟΥΣΣΕΑ

σειρὰ χρονογραφημάτων του ἀπὸ Μιὰ καινούργια ποιητικὴ πα- « Ὁ θάνατος μιᾶς Δημοκρατᾱις»
ραγωγὴ τοῦ Λειβαδίτη, ποὺ ἁπο-
Ἀφήγημα με έντονα τολμηρὴ τὸ 1936 ἕως σήμερα. Ἐπιλεγμένα (Ἡ Ἑλλάδα καὶ ἡ Ἀμερικανικὴ

προσωπικὴ γραφή. Εἰρωνικὸς καὶ ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ θεματογραφικὰ τελεί, ἴσως, τὴν ἀπαρχὴ (ἢ τὸ τέ- συνεῖδηση)

καταλυτικὸς ὁ τόνος, ἡ ἀνάπτυξη ἀσχολοῦνται μὲ τὴ γυναίκα καὶ λος ) μιᾶς μεγάλης περιόδου. Διόι- Ἐκὸόσεις.· Κ ΑΣ ΤΑ ΝΙΩ ΤΗ

συνειρμική, διαλυμένη καὶ χωρὶς ἀποτελοῦν μιὰ μαρτυρία για τῆν χυτη ἡ m'an καὶ ἓντονα τὰ χρώ-

ἀνάσα ἡ γραφή. · πορεία τῆς ἑλληνίδας καὶ τὴν ἐξέ- ματα μιᾶς πραγματικότητας οτὶς Πολλὰ ἀπὸ τὰ περιστατικὰ ποὺ

Ἡ «ἀλλοδαπή» εἶναι ὁ σκηνι- λιξη τῶν ἐρωτικῶν μας ἠθῶν ἀπὸ πιὸ ἀκραῑες στιγμές της. ἱστοροῦνται στὸ βιβλίο αὐτὸ ἀπο-

κὸς χῶρος, ἄλλα οἱ μνῆμες κι ή τὰ μέσα τοῦ ’30: Mè τὰ ἄγρια «Στρατιὲς λησμονημένων βγαί- τελοῦν μέρος τῆς προσωπικῆς ἐμ-

«βάσανος» μετατίθενται στὴν δράματα σφαγῆς για λόγους τιμῆς νουν, καθὼς βραδυάζειῃ γιὰ φτη- πειρίας τοῦ συγγραφέα τὴν ἐποχή

Ἐλλάδα. Ἡ γενιὰ τοῦ ‘60, τὸ κί- ὣς τὴν ἁπαλυνση τῶν ἠθῶν σε μια νὲς λεηλασίες] κι* αὐτοί ποὺ ἔζη- ποὺ βρισκόταν στὴν Ἀθήνα μὲ
σαν λαθραῐα μέσα στὸ ἴδιο τους
νημα καὶ ἡ τύχη του, οἱ ἰδεολογι- «ἀνεκτικότερη» κοινωνία. Ὁ ΓΙ, τὸ σπίτιΙκι ô ’ίσκιος τοῦ ποτηριοῦ ἐτήσια ἄδεια ἀπὸ τὸ Πανεπιστή-

κὲς συζητήσεις καὶ οἱ νύξεις γιὰ Παλαιολόγος 0‘ ὅλη αὐτῆ τὴ δια- στὸν τοῖχο τοὺς φοβίζει σὰν ἕνα μιο τῆς Νέας Ὑόρκης. Πολλὰ

ι δραση; μιὰ γρήγορη, ὀὶναρχηΧ καὶ δρομὴ ὰναδείχνεται θερμὸς συν- χέρι ποῦ ελεεῖΙ». ἄλλα βασίζονται στὴ στενὴ σχέση

πικρὴ ἀφήγηση γιὰ ὅλα αὐτα εἷ- ήγορος για τῆ λύση τῶν ποικίλων τοῦ συγγραφέα με τὸν Ἀνδρέα

ναι τὸ βιβλίο τοῦ Νόλλα. προβλημάτων ποῦ ἡ έλληνικὴ κα- Παπανδρέσυ κατὰ τὴν περίοδο

ταπιεστικῆ κοινωνία δημιούργησε Χ ΑΝΤΚΕ 1966-67.Κυριότερα κεφάλαια τοῦ
«K άσπαρ»

[(170quan ’ καὶ δημιουργεῖ εἰς βάρος τῆς γυ- Μετᾴφραση.· ΝΙΚΗΣ AÏNTE- βιβλίου εἷναιε α) Ἡ κρίση τοῦ

«ἶο Ἀνδρέας Kalli/3’0; Καρμπο- ναίκας, Τὸ βιβλίο προλογίζεται Ἰουλίου τοῦ 1965, β) Τὸ πραξι-

ναρος» ἀπὸ τὴ Μαρία Ἀμαριώτου καὶ τὸ ΝΑΙΕΡ κόπημα τῆς 21ης Ἀπριλίου 1967,

Ἐκὸόσεις; ΘΕΜΕΛ IO Γ . ”Αρνάκη, Ἐκὸόσεις- Δ ΩΔ ΩΝΗ γ) Ἡ ὰντίδραση τῶν ΗΠΑ μετὰ

τὸ πραξικόπημα, δ) Πολιτικὴ
«Τὸ θεατρικὸ έργο “KA—
Στὴν ἁρχὴ μιὰ ὑποψία, ἀργό- ΓΙΩΡΓΟΥ ΓΕΡΑΛΗ EHAP" δὲν παρουσιὰζει τὴν τῶν εξορίστων καὶ προοπτικές.

τερα μερικὲς ἐνδείξεις καί, τέλος, «Ἡ ἑλληνικὴ νύχτα». Noni/taro: ὑπόθεση τοῦ Κάσπαρ Χάουζερ

σαφῆ τεκμήρια θεμελίωσαν τὴν Ἐκὸόσεις.· ΚΕΔ POE ὅπως εἶναι στὴν πραγματικότητα

ὑπόθεση τοῦ K. Πορφύρη για τη ἦ ὅπως ἦταν στῆν πραγματικό- Ἐπιμὲλεισ βιβλιοπαρουσίσσηςε

’ σχέση μεταξὺ Κάλβου καὶ Ἰταλῶν Ἡ νέα συλλογὴ τοῦ ποιητῆ τητα. Παρουσιάζει τί μπορεῖ να Ν. ῐιανναδάκης

’ Καρμπονάρων. περιέχει, κυρίως, ποιήματα γραμ-

“Ολόκληρο τὸ βιβλίο περιστρέ- μένα κατὰ τὴν ἑπταετία με σαφεῖς
ἡ.

φεται γύρω ἀπὸ τὸ θέμα τῶν νύξεις στὴν τελευταία έλληνικὴ \,

πνευματικῶν έπιδράσεων ποὺ περιπέτεια, Οἱ διώξεις ὅσων ἀν’
J

εἶχε δεχτεί ô Κάλβος ἀπὸ «εὐρω- τιστάθηκαν καὶ ἡ ἓξαρση τῆς νε- Ἰ ὃ

παϊκὲς πηγες» - ἀκόμα καὶ ἀπὸ ολαίας εἰναι ἀπὸ τὰ θέματα ποὺ

τὸν εὐρωπαϊκὸ μασονισμό, μὲ τὸν ὑπῆρξαν πηγὴ έμπνευσης. Ὁ θα-

ὁποῐο εἶχε συγκεκριμένες σχέσεις νατος εἶναι ἕνα ὀικόμα κυρίαρχο

ὁ πατέρας τοῦ Κάλβου. Τα έγ- θέμα. Πολλὰ ἀπ’ τὰ ποιήματα

γραφα ποὺ συγκέντρωσε ὁ K. αὐτὰ ἔχουν δημοσιευτεῐ σὲ λογο-

Πορφύρης ἀπὸ τὰ ἀρχεῖα τῆς τεχνικὰ περιοδικᾴ. οεΠιοτολὲς·

ἀστυνομίας τῆς Φλωρεντίας «ξε-

καθαρίζουν πολλὰ σκοτεινὰ ση-

μεῖα τῆς ζωῆς τοῦ Ἕλληνα ποιητῆ ΙΑΣΟΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ

μὰ καὶ δημιουργοῦν καινούργια «Ἐλευθερία τῆς Βουλήσεως» Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ «Τὸ αἴτημα τῆς ἐποχῆς μοις εἶ-

προβλήματα ποὺ καλεῖται να Ἐκὸόσεις; Δ ΩΔ ΩΝΗ ναι, τονίζω στὴν Ἔκθεση, ὅπως

_ λύσει ή ίστορικοφιλολσγικὴ ἓρευ- Μὲ κάποιαν ἓκπληξη έδιάβασα καί αἰ ἰδιωτικαί ἐπιχειρήσεις ἀν-

να». Στὸ βιβλίο αὐτὸ ὁ συγγραφέας τὸ όλιό σας στὸ ύλλο τοῦ τιληφθοῦν καί συνειδητοποι-

διερευνᾶ τὴν ἱστορικὴ πορεία τῆς «’Avaä» τῆς 14.6.19ξ5, ὅπου, ήσουν τὴν ἄποψιν ὅτι, ἐπειδὴ

ΑΛΙΚΗ ΓΙΑΤΡΑΚΟΥ - FOSS] ’ ἰδέας τῆς «ἐλευθερίας τῆς βουλή- χρησιμοποιῶντας τὸν τίτλο ἐνὸς ἀποτελοῦν μέλη τοῦ κοινωνικοῦ

«Ἄφθαρτες ὗλες». Ποιήματα. Σε- σεως», καταγράφοντας τοὺς ση- ἄρθρου τοῦ «Δελτίου» τοῦ Συν- συνόλου καί ὑπευθύνους φορεῖς

λίὸες 34. En) σειρὰ ΕΛΛΗΝΙΚΗ μαντικότερους σταθμοὺς στὴν δέσμου Ἑλλήνιον Βυομηχὰνων, μὲ συλλογικῆς προσπαθείοις, ή ἐπι-

ΠΟΙΗΣΗ τῶν ἐκὸόσεων ΔΙΟΓΕ- ὲξέλιξή της. παρουσιάζετε ἢ ἀφήνετε νὰ ὑπο- δίωξίς των δὲν πρέπει νὰ εἶναι

ΝΗΣ. Ἀθήνα, I974. ’ Στὸ πρῶτο μέρος τοῦ βιβλίου γὲηθῆ δτι εἶμαιβ<<σιὲνήγορος τῆς μόνον τὸ κέρδος, ἀλλὰ συγχρόνως

ἀναλύεται λεπτομερειακὰ ἡ ἓν- ι ιωτικης πρωτο ου ιας». καὶ ή ἀνάπτυξις ὑπὸ τὴν εὐρυτέ-

Πενήντα πέντε ποιήματα ποὺ νοια τῆς βουλήσεως. Στὸ δεύτερο Νομίζω, πὼς ὁ συντάκτης τοῦ ραν ἓννοιαν τῆς ὲπιτεύξεως τοῦ

καλύπτουν τὴν περίσδο Μάῖος μέρος ἐξετάζεται ἡ ἐλευθερία τῆς σχολίου σας δὲν ἑρμηνεύει ὀρθῶς μεγίστου δυνατοῦ οἰκονομικοῦ

π ζ 1973-Μάϊος 1974. Τὸ πρῶτο ποί- βουλήσεως ἀπὸ διάφορες ὀπτικὲς τίς ἀπόψεις ποὺ διατυπώνονται καὶ κοινωνικοῦ ἀποτελέσματος»

ημα τῆς συλλογῆς ἔχει καὶ τὸν τί- γωνίες; τὰ ἱστορικὰ κινήματα τοῦ στ ν Ἔκθε τ’ Ἐθνικ” Τ α- Παράλληλα, στῆν ἴδια Ἔκθεση

τλο τοῦ βιβλίου; Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ντετερμινισμοῦ, τοῦ διαλεκτικοῦ πέὲης. Ἐκεῖνὶο ττδς ὁποῖον τέξόνῗσα τονίζεται κατὰ τρόπον ἑντονο, ὁ

νάῦλσνΙοί ἀναμνήσεις σου μία ὑλισμοῦ, τοῦ ἰδεαλισμοῦ καὶ τοῦ εἶναι ὅ,τι ἐφ’ ὅσον σε χῶρες ποὺ ρόλος τοῦ άτσυς στὴν ἀνά-

J‘ πρὸς μία] Μόνο ποὺ ξέχασα τε- ὑπαρξισμοῦ, ἡ φιλοσοφία τοῦ ἰσχύει τὸ σύστημα τῆς ἐλευθέρας πτυξη, ποὺ εναι «θεμελιώδους

λείως] πῶς ζούσανε μωρέ, Ικεῑνα ποινικοῦ δικαίου καί τῆς νεότε- οἰκονομίας — δίχως νὰ τάσσωμαι σπουδαιότητος». Καὶ προστίθεν-

τ’ ἀδέλφια μου τὰ δέντραΙ. ρης φυσικῆς, παρουσιὰζονται μὲ τοῦ. συστήματος -”ἡῤ κυρία ται τὰ ἑξῆςι

ὁλοκληρωμένες τὶς ἀπόψεις τους ευ υν τ πα α“ω ισκετοιι

MAFIA ΛΑΪΝΑ στὸ θέμα αὑτό. στὰ χέιριὲςτῶνρίδὶωζῗιῗιξὲ ἐπιχει-

«Ἀλλαγὴ τοπίοω), Ποιήματα, ρήσειαν, πρέπει οἱ ἐπιχειρήσεις

ΔΗΜΗΤΡΗ ΝΟΛΛΑ αὐτὲς νὰ ἑνισχύωνται ὅταν ἐνερ-
Ἐξώφυλλο Λίκα Φλώρου. Σελί- «Πολυξένη». Ἀ θήνα 1974 γοῦν παραγωγικὲς ὲπενδὺσεις,

ᾀὲῗιιξέὸεις ΚΕΔ POE, I974. ἀφοῦ ὁ ρυθμὸς τῆς οἰκονομικῆς ΙΤΑΛΙΚΑ

_ Στὸ βιβλίο αὐτὸ περιλαμβάνον- ἀναπύξειος ἐξαρτᾱται ἀπὸ τοὺς (Ιδιαίτερα) FIA ΟΛΟΥΣ

Τὸ πρῶτο ποίημα τῆς συλλογῆς, ται 6 αφηγήσεις γραμμένες μὲ τὸ ἰδιωτικοὺς αὐτοὺς φορεῖς, Καὶ

χαρακτηριστικὸ δεῖγμα λιτότητας, ἴδιο γνώριμο ὕφος τοῦ συγγρα- ἐφ’ ὅσον οἱ φορεῖς αὐτοὶ δὲν ἐθνι- ΣΕ 25 ἡμέρες

- εὐαισθησίας καὶ ἀνθρωπιᾶς; N’ φέα. ’Όλα τὰ «γεγονότα» διαδρα- κοποιοῦνται, θὰ πρέπει νὰ δρα- 50 μαθήματα

γαπᾱς τὸν πλησίον σου / καθὼς ματίζονται σε μακρινὰ γεωγρα- στήριοποιηθοῦν, διότι διαφορε- (εἰδικὴ μέθοδος)

-τὸν ἑαυτό σου / πάει νὰ πεῖ / ν’ φικὰ μήκη καὶ πλάτη; στῆν πρα- τικὰ - ὅταν παραμελοῦνται καὶ

,τάγαπᾶς τὸν ἑαυτό σου / καθὼς γματικότητα ὅλα διαδραματίζον- , ἀδρανοῦν - ἀποβαίνουν εἰς βλά- ἀπὸ Opiate καθηγητὴ

ὲν ἀγαπᾶς τὸν πλησίον σου. / ται στὴ σκέψη τοῦ συγγραφέα. Ἡ βην τοῦ κοινωνικοῦ συνόλου, 002128 - 033λοὶ

ICI. μιλοῦν τὸ ξέρω οἱ τρελοὶ / πικρή καὶ εἰρωνικὴ στάση κατα- Προσέθετα δὲ ἀμέσως, ὅτι οἱ εὐ-

μως-ὲγὼ ἔχω καὶ τὰ δυό μου μά- λήγει πιὰ σὲ μιὰ πλήρη ,διάλυση θύνες τῶν ἰδιωτικῶν φορέων εἶναι

’ εἰκόνων καὶ σχημάτων - στὸ τε- makes: