Page 113 - 50_LiryDram_2026
P. 113

Na pewno jest nim osoba rodzaju żeńskiego, dla której pisanie wierszy to opiewanie pięk- na świata przyrody.
To monolog osoby wyjątkowej – tajemniczej i dobrze obeznanej ze zwyczajami przyrody nawet nocą. To jakby monolog boginki, gdy- by nie typowo ludzkie linie papilarne odbi- te na poziomkach. To monolog istoty, która opisuje kogucie przebudzenia / w najpięk- niejszych wersach.
PRZYPISY
A może to sama Poezja zwraca się do mu- zy, sugerując na samym początku mono- logu, że choć Erato jest na boskim Olim- pie, to i tak nie pozna jej do końca. W ten sposób skomponowany wiersz ma wiele możliwości interpretacyjnych. Taką poezją czytelnik nigdy się nie znudzi. I taką wła- śnie, żeby zaskakiwać i zaciekawiać, jest poezja Małgorzaty Hrycaj w tomie muz (wy)obcowanie...
    1 mgr nauczania początkowego, logopeda; absolwentka Uniwersytetu Szczecińskiego; zadebiutowała
w 1983 r. w Szpilkach; od 2021 r. należy do ZLP Oddział w Szczecinie; mieszka i pracuje w Szczecinie, ale każdą wolną chwilę spędza w Kościelisku, gdzie odnalazła swoje „miejsce na ziemi”; ma także przyjaciół w Zakopanem – należy do Stowarzyszenia Przyjaciół Twórczości Jana Kasprowicza, a osobą bliską jej sercu jest Anna Tawłowicz, pielęgnująca pamięć męża – przewodnika tatrzańskiego Jerzego Tawłowicza, wszechstronnie utalentowanego Artysty: poety i barda, rysownika i fotografika.
2 Metaforyzacja i konceptualizacja w miłosnej poezji Małgorzaty Hrycaj, „LiryDram” 4/2016 str. 111
3 pod redakcją Róży Czerniawskiej-Karcz, nakładem ZLP Oddział w Szczecinie, w serii Akcent, w Wydawnictwie hogben
4 zasady lub wewnętrznej normy moralne; dla Immanuela Kanta oznacza powszechny bezwarunkowy obowiązek działania rozumiany jako sumienie lub naczelna reguła etyczna
5 człowiek definiuje siebie poprzez swoje wybory i relacje, w świecie, który jest często postrzegany jako absurdalny lub pozbawiony z góry narzuconego sensu
6 układ nitek biegnący wzdłuż tkaniny, który przeplata się z wątkiem
7 subiektywna metoda badania przy użyciu zmysłów: wzroku, węchu, smaku, dotyku i słuchu
8 hormon produkowany w podwzgórzu, nazywany „hormonem miłości” lub więzi (przywiązania), ponieważ jego poziom wzrasta podczas bliskości, przytulania i orgazmu; odpowiada za budowanie relacji społecznych; jego poziom wzrasta podczas bliskości, orgazmu i przytulania; występuje u obu płci;
9 starożytny grecki ideał łączący w harmonijną całość fizyczne piękno (sprawność, harmonię ciała) z dobrem moralnym (cnotą, charakterem); szlachetny człowiek łączy zalety umysłu z pięknem zewnętrznym
10 ciemna noc duszy – pojęcie teologiczne i mistyczne, opisujące kryzys duchowy i całkowite oczyszczenie duszy, w którym odczuwa się opuszczenie przez Boga; wprowadzone przez św. Jana od Krzyża w XVI w.
11 znaczenie pejoratywne – identyfikowanie pewnej osoby jako przynależącej do określonej grupy
i nieuzasadnione przypisywanie jej wszystkich negatywnych cech stereotypowo wiązanych z ludźmi należącymi do tej grupy; publiczne potępianie jakiejś osoby lub grupy; piętnowanie;
12 termin flow oznacza absolutne zaangażowanie się w wykonywanej czynności, stan niezakłóconej radości
i uskrzydlenia; może być dostępny jest każdemu; wywodzi się z psychologii pozytywnej; artyści i sportowcy kiedy doświadczają flow, są najbardziej kreatywni i szczęśliwi; są prowadzone badania, jak flow wpływa także na wydzielanie dopaminy, zwanej hormonem szczęścia
13 Być albo nie być – najsłynniejszy cytat z dramatu Hamlet Williama Szekspira; rozpoczyna monolog księcia Hamleta (akt III, scena 1), stanowiący rozważania nad sensem życia
14 panta rhei – „wszystko płynie”, myśl przypisywana filozofowi Heraklitowi z Efezu; oznaczająca,
że rzeczywistość jest w ciągłym ruchu; symbolizuje nieustanną zmienność, przemijanie i nietrwałość świata
styczeń–marzec 2026 LiryDram 111












































































   111   112   113   114   115