Page 13 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第08期 (2022)

考驗衆人互助合作
撐不下去直接上車，亦有些人嘗試透過音樂

或與旁人聊天等方式維持清醒，更有人直接
找塊空地瞇上一會，直到天光漸漸從彼端亮 走過西濱大橋，正式進入彰化縣，在王功

起才起身前行。每個香燈腳的行動，都彰顯 福海宮午休前，媽祖大轎僅休息一次，日頭
著這趟旅途只是個人與媽祖的約定，並無硬 漸大，成功度過第一關考驗的香燈腳們，正
性要求，隨遇而安，「媽祖會知道你的心意 面臨天氣愈發炎熱和身體愈顯疲憊的情況。

的」，許多香燈腳如是說。
沿路並不缺乏熱情香燈腳、各個聯誼會所
當媽祖從雷厝慈母宮起駕，時間是早上七 提供的飲食補給，然而真正讓人頭疼的是廁

律的鑼聲突然愈來愈近，眾人才發現頭旗和 子前後所渴望的不再是「追上媽祖」，而是 點。而這時遠在五、六公里遠的彰化大城鄉 所的生理需求。台 17 線上並無太多住戶，
香擔也沒猜著媽祖路線，於是收起手機跟上 「不要被拋下」，所以每個香燈腳的目光總 也出現了香燈腳的蹤跡，他們大多都是具有 再加上因為疫情、水情而不方便提供廁所的

頭旗。不怕，因為頭旗只能勇往直前，跟著 是離不開轎子。 疾行軍經驗的香客，「走前面可以照自己的 狀況也有，但是仍有非常熱心的住戶願意出
頭旗，總能找到媽祖。 節奏，不用一直追趕。」曾參與過三次疾行 借，讓許多香燈腳備感溫馨和感恩。

凌晨一兩點，本該是休息睡覺的時間，仍 軍的香燈腳說道，追過媽祖大轎後，他們依
過北辰派出所沒多久，便能看見有人舉著 有許多家戶擺設香案、燃放鞭炮迎接這位行 舊時時關注媽祖動向，確認自己與大轎隊伍 接近中午，愈來愈多「累了請上車」的服
交通指揮棒，指引香客左轉走進 162 鄉道， 蹤神秘的媽祖，每走幾步轎子便會被攔下， 的距離，「這可是疾行軍限定，因為路線不 務車輛出現在隊伍之中。一位專程從台北來

從此處去可以接到媽祖所在縣道。若這時從 居民們虔誠參拜，欣喜媽祖的來到，在在顯 會改變太多，平常時候就不行這樣了。」 的大姐，每開一段路便搖下車窗，詢問落後
空中往下望，兩邊人群在某個點會合，應該 示著祂強大而獨特的魅力。 的香燈腳是否需要坐車，「我載你們到前面

是一個特別壯觀的景色。頭旗組的速度不容 然而相比這些人的從容，更多香燈腳是好 找媽祖。」參與進香的人，或許都曾經從不
第一夜：體能大考驗
小覷，擔著香擔而行的勇士更令人敬佩，他 不容易追上，卻又眼睜睜看著媽祖大轎在眾 同人的口中聽過這句話，唯一相同的是那充
們的步伐快速而堅定，逐漸消失在眾人的視 人簇擁下離去，只見到粉紅超跑的車尾燈。 滿真誠的語氣。
線當中。 凌晨兩點多，媽祖在東勢賜安宮停駕三十
分鐘，東勢鄉民莫不歡喜，對於香燈腳們亦

此時，零星的路燈映照著低頭趕路的香燈 是一個難得的喘息時間；當然也有人邁開步
腳們，除了偶爾緩慢駛過的車輛流瀉出的媽 伐繼續前行，因為終於有機會可以超前媽祖
祖音樂聲外，四周似乎只剩香客的呼吸聲和 大轎；也有一些落後在隊伍末端的人，搭上

行走時物品摩擦的聲音，許多人只想著盡快 香客服務車，趕往此處和媽祖相見。無論如
追上媽祖，然而，也有一些人照著自己的步 何，第一個考驗已悄悄到來。

伐前行，來自台北的林姓香燈腳說，「慢慢
走，總會追到媽祖的。」 凌晨時分，媽祖大轎快速前行，從東勢到
麥寮，最終帶領隊伍走向西濱快速道路下的

近些年，隨著參與的人潮愈來愈多，跟隨 平面道路（台 61 線），儘管曾有休息五分
在轎邊也變得更艱難，但馬前鑼的鑼聲從未 鐘，但多數時刻都在趕路。進香隊伍愈拉愈

改變，規律而清脆的聲響，在靜謐的夜裡分 長，少了城鎮村落的喧囂鞭炮聲響，雙腿的
外動聽，也逐漸撫平眾人浮躁的情緒。在轎 固定起落加上悄悄出現的睡意，已有不少人

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