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Capítulo Seis: El encuentro | 191
Capítulo Seis: El encuentro | 183 generaciones pasadas es como el proverbial chimpancé que La persona que rechaza o desprecia la sabiduría de las generaciones anteriores. en el conocimiento, la investigación y la experiencia de las aplicada como el nuestro, los logros de hoy en día se basan
178| En el Jardín de la Sabiduría
tiene un buen corazón no puede soportar ver el éxito de los ¡Ustedes están tratando de demostrar que son más astutos que debemos evitar las burlas para que no suframos
demás. Por eso, todos debemos orar y pedirle a Hashem que que yo, siendo que yo soy una nada! Parecería que los locos tribulaciones, medida por medida”.
podamos siempre alegrarnos con el éxito del prójimo. son ustedes…”.
Resultaría más lógico que uno quisiera demostrar que es mejor
que un sabio, si bien eso también es una mentira, porque no Un escudo contra la reprimenda
Pero el Sabiondo, como ya dijimos, sentía que todo el mundo existe que una persona sea mejor que otra. Cada uno tiene su
era como una nada, y mucho más alguien como el Simple, propio trayecto que recorrer en la vida, tal como ya hemos Esto es lo que escribe Rabi Moshe Jaim Luzzatto en su clásica
que parecía un demente. Pero a pesar de eso, y en virtud del explicado. Pero alguien que acecha al débil y al indefenso y lo obra Mesilat Yesharim - La Senda de los Justos (capítulo 5) acerca
gran afecto que los había unido en su infancia, se acercó a él toma como víctima de su veneno burlón es una lacra humana. de los graves peligros de la burla:
y viajaron juntos por la ciudad.
Lo único de lo que uno debería burlarse es de la burla misma,
porque en realidad los burlones son los verdaderos locos. La burla es el escudo aceitado que repele las flechas
Habiendo alcanzado el pináculo del éxito, el Sabiondo sentía La burla es la peor forma de maldad que pueda existir. Es de la reprimenda. Una medida pequeña de burla
que todos los demás no eran nadie en comparación con él. Y el goce sádico que surge de un corazón malvado. Es la más neutraliza una gran medida de moral, de ética y de
con mucha más razón este Simple, que incluso a los ojos de las detestable expresión de arrogancia. Es una fuerza espiritual auto-evaluación. La burla hace que la gente caiga, no
personas comunes parecía un loco. Tras su grandioso retorno, impura que reduce al ser humano al nivel más bajo de la por falta de inteligencia, sino porque la burla destruye
lo último que necesitaba el Sabiondo era que este hombre escala espiritual. La burla es equivalente al asesinato, porque el sentido de moralidad y el temor de Dios. El Profeta
con aspecto de chiflado fuera a recibirlo. ¡Qué bochorno! destruye a la gente. La verdadera felicidad surge desde dentro Isaías nos advirtió acerca de los peligros de la burla:
No obstante, él recordó la amistad que habían tenido en su de uno mismo, no de compararse con ninguna otra persona. “No se burlen, para que su aflicción no se vuelva más
infancia y se comportó con él de manera amigable. Ese fue un grave” (Isaías 28:22). Y dijeron nuestros Sabios que el
mérito a su favor que finalmente habría de salvar al Sabiondo que se burla de los demás invoca desgracia para sí
de la destrucción total, tal como veremos a continuación. mismo, porque la burla invoca graves juicios contra
Intrépido como el leopardo la persona.

Si tú eres víctima de esta clase de ataques, ¡no permitas que eso En otras palabras, una sola burla repele cien reprimendas.
Los dos comerciantes mencionados al principio –los padres te quebrante! ¡Sé fuerte en tu emuná! ¡Actúa con simplicidad! Uno puede ir a escuchar conferencias; puede estudiar tratados
de estos dos hijos– fallecieron mientras el Sabiondo estaba de ¡Que no te debiliten las risas de los mofadores! Cuando uno enteros de ética y moral, hacer introspección y mucho más,
viaje por varios países y quedaron sus mansiones. El Simple, cree en lo que hace, no hay nada ni nadie que lo debilite. Así pero si escucha una sola burla, inmediatamente todo se
que se había quedado en su pueblo natal, se había mudado a dice el Shulján Aruj (Código de Leyes Judías): “Dice Rabí esfuma, como si fuera una burbuja. Ya no anhela más cumplir
la casa de su padre y la había heredado. Pero el Sabiondo, que Yehuda ben Teima: ‘Sé intrépido como un leopardo, liviano con la voluntad de Hashem y en su corazón solamente queda
había estado en el extranjero, no tenía quién la reclame en su como un águila, ágil como un ciervo y bravo como un león frialdad y rechazo, Dios no lo permita.
nombre y la mansión había quedado abandonada y en ruinas para cumplir la voluntad de tu Padre Divino’”. La frase
y no quedó nada de ella. “intrépido como un leopardo” significa que uno no debe
avergonzarse ante las demás personas que se burlan de él y La casa de los burlones
de su servicio Divino.
¿Qué quiso decir Rabí Najman cuando escribió que la casa Esa es la regla que debemos tener siempre presente: Una vez Rabí Levi Itzjak de bendita memoria, uno de los ancianos
del Sabiondo “había quedado abandonada y en ruinas, y que hemos decidido que este camino es el verdadero y que sabios de Breslev, citaba a propósito de la siguiente Mishná
no quedó nada de ella”? ¿Cómo es posible que no hubiera (Avot 3:2): “Rabí Janina ben Taradión dice: Dos que se sientan