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allí, ya que la posada no era de su agrado.
al llegar. Se hospedó en una posada pero sufrió mucho estando
Por lo tanto, el Sabiondo no tenía ningún lugar donde alojarse
precepto.
mismas a fin de observar y preservar aunque fuera el menor
anteriores, que estuvieron dispuestos a sacrificar sus vidas
seguir los pasos de los prodigiosos tzadikim de las generaciones
necedad y llegará a la conclusión de que siempre debemos
ciertamente ha de rechazar de plano semejante arrogancia y
tradición de la Torá con ojos abiertos y con objetividad
Todo aquel que contemple la cadena ininterrumpida de
preceptos de la Torá?
es capaz de decidir si va a observar o no va a observar los
antecedieron. ¿Cómo una simple persona puede pensar que
de lo que habían aprendido de las generaciones que les
desviaron ni un milímetro ni a la derecha o a la izquierda
modo. Y ellos, a pesar de su impresionante intelecto, no se
de la Mishná?”. Y la respuesta es obviamente “no”. De ningún
el lenguaje de las aves y los animales, como los santos sabios
¿Acaso yo soy capaz de revivir a los muertos o de comprender
que Maimónides o que Yosef Karo, el autor del Shulján Aruj?
Torá debe preguntarse a sí mismo: “¿Acaso yo soy más sabio
Todo aquel que cuestione la veracidad o la relevancia de la
jamás transitadas, y en especial en el ámbito de la emuná?
siquiera la idea de que alguien viva la vida yendo por rutas
Teniendo en cuenta todo esto, ¿cómo es posible concebir
que habían recibido de las generaciones precedentes.
Torá o de la ley, siempre se basaba en preceptos o precedentes
vez que alguno de ellos presentaba alguna idea novedosa de la
que no hubieran oído de boca de sus maestros. Además, cada
Guemará se negaron a pronunciar siquiera una sola palabra
Muchos sabios Talmúdicos que aparecen mencionados en la
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180| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Seis: El encuentro | 189 enormemente ante la oportunidad de ayudar a su amigo. debería enfrentar sino que, muy por el contrario, se alegró sólo que el Simple no prestó atención a las dificultades que para proveer las necesidades de un huéspe
Capítulo Seis: La alegría que siente la persona por el cumplimiento El mundo es una rueda
El encuentro de un precepto es sumamente exaltada, y por lo tanto Este rasgo tan feo de burlarse de los débiles es producto de la
hay que apartarse de todo aquel que desalienta dicha
alegría, pues la Torá nos exige que sirvamos a Hashem arrogancia, o sea, el hecho de atribuirse a uno mismo el éxito
con alegría (Deuteronomio 20:8) que tiene en la vida. Esta clase de personas sienten que se
“hicieron a sí mismas”, que ellas mismas alcanzaron grandes
logros pero en realidad Hashem fue Quien les trajo todo el
(Todo esto es una descripción del Simple. Retomemos ahora éxito y toda la fuerza que tienen. Además, el solo hecho de ser
nuestra historia). En síntesis: uno tiene que creer en sí mismo y en lo que hace, personas exitosas o poderosas no necesariamente implica que
prestando oídos sordos a todos los burlones y mofadores estén cumpliendo con su función en este mundo. ¿Y qué pasa
que lo acechan, sin permitir que le quiebren su voluntad en si a pesar de toda su inteligencia, están yendo en la dirección
En medio de todo esto, se produjo una gran conmoción: el absoluto. El hecho de someterse a los burlones es en sí una incorrecta?
mencionado Sabiondo que se encontraba de viaje estaba por burla. ¡La emuná simple y auténtica ha de prevalecer! Y el que
volver a casa con gran prestigio y grandes conocimientos. El ríe último, ríe mejor… Además, no olvidemos que el mundo es una rueda y está lleno
Simple fue corriendo con todos los demás a darle la bienvenida de altibajos. A veces unos están arriba y otros están abajo,
con mucha alegría, y le dijo a su mujer: “¡Rápido, dame el pero entonces la rueda se da vuelta y los que estaban arriba
traje! ¡Voy a ir a saludar a mi querido amigo!”. Ella le dio el están abajo y viceversa. Ahora Fulano se ríe de Mengano, pero
abrigo de piel y él fue corriendo a recibirlo. cuando se dé vuelta la rueda, va a ser al revés…
El Sabiondo viajaba en un gran carruaje con gran pompa. El Por eso siempre debemos recordar lo que ya hemos dicho:
Simple llegó hasta él y con mucho afecto le preguntó cómo que cada uno debe concentrarse en su propia tarea y no debe
estaba. “Hermano mío, ¡queridísimo amigo! ¿Cómo estás? fijarse en lo que hacen los demás.
¡Bendito es Aquel que te ha traído de vuelta y me ha concedido
el privilegio de verte nuevamente!”.
Lo terrible de la burla
A continuación presentaremos varias enseñanzas de nuestros
Aquí vemos una manifestación de la generosidad y la bondad Sabios que nos muestran lo terrible que es la burla:
del Simple, que recibió a su amigo con gran alegría y le
preguntó con gran afecto cómo estaba, sin sentir envidia en En el libro Las Puertas del Arrepentimiento de Rabenu Yona,
absoluto por el éxito y la riqueza del Sabiondo, a pesar de se hace mención a cinco clases de burlones:
que él mismo vivía en la más abyecta pobreza y no tenía éxito
en nada de lo que hacía. Aprendemos que al ser feliz con lo
que tocó en la vida, uno tiene el mérito de adquirir todas las 1. El que les busca los defectos a los demás y cuenta
otras cualidades y su alegría se expande en todas direcciones, chismes y calumnias de ellos es una persona altiva, ya
y entonces sabe alegrarse con el éxito de los demás. que la persona humilde y sumisa es consciente de sus
Tal como explicamos en capítulos anteriores, aquel que propias faltas y ciertamente no se burla de los demás.
sabe ser feliz con lo que tiene también es feliz con todos sus 2. El que se burla de los demás porque se siente
defectos, porque vive la realidad de que “eso es asunto de él superior a ellos y dentro de sí mismo se ríe de la
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