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168| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Cinco: ¡Sin burlas! | 169 arrogancia por el hecho de ser cómico. que es mejor que otra persona y también que no sienta como cuando uno da a entender a través del chiste 3. Que el chiste no sea una expresión de arrogancia, 2. Que el chiste no conte

una situación mucho mejor que la del Simple, no sea feliz con las generaciones que le precedieron. Hay que ser necio para el Sabiondo perdió toda su vitalidad y el anillo ya no valía
lo que Hashem me dio? He aquí un ejemplo vivo de que, si desechar semejantes riquezas espirituales. nada para él. No había nada que pudiera sacarlo del pozo
quiero, yo también puedo –y debo– ser feliz. Este hombre tiene depresivo en el que había caído.
mucho menos de lo que tengo yo, pero a pesar de todo está A decir verdad, no hace falta alejarse del hogar físico del
siempre contento. Esto debería dejarme pensando: ¿Acaso padre, tal como hizo el Sabiondo, para abandonar el “hogar Si establecemos una comparación entre el Simple y el
estoy equivocado en la forma en que encaro la vida? ¿Qué espiritual”. Uno puede seguir durmiendo en su casa y Sabiondo, veremos algo muy interesante:
puedo decir? ¿Que si se alegra con el zapato triangular que comiendo su mismo pan, pero si desprecia la tradición de su El Simple trabajaba todo el día pero a pesar de todo su 6
hizo es un loco? ¡Al revés! ¡Si él es capaz de sentirse feliz con padre y se burla de ella, entonces acabará perdiendo su hogar esfuerzo, lo único que lograba hacer era un zapato de calidad
tan poca cosa, entonces tengo mucho que aprender de él! Si espiritual. inferior y de forma triangular, demasiado ancho en el talón y
yo veo que toda mi filosofía de vida no me lleva a la felicidad, demasiado estrecho en la parte delantera. El Simple sabía que
entonces probablemente esa filosofía esté equivocada y me todos los otros zapateros fabricaban zapatos mucho mejores
convenga buscar otra forma de vivir una vida plena. El declive de las generaciones pero a pesar de eso, él no dejaba de cantar, bailar y alegrarse

Sin embargo, en la mayoría de los casos, la gente no está Una de las más grandes falacias de la mentalidad moderna por el fruto de su labor, por más defectuoso que este fuera.
dispuesta a admitir que está equivocada y entonces lo que es la idea de que la gente contemporánea es más inteligente El Sabiondo realizaba su trabajo con enorme destreza y
hacen es burlarse del Simple, para así poder justificar la que los que vivieron en generaciones anteriores. Maimónides velocidad, logrando hacer un anillo digno de la realeza, mucho
mentira que ellos mismos están viviendo. Piensan que al escribe que vieron con sus propios ojos revelaciones Divinas, más elaborado y más fino que cualquier anillo que se pudiera
burlarse del Simple y catalogarlo de “chiflado”, van a poder tal como ocurrió con nuestros ancestros en el Monte Sinaí, pero encontrar en el mercado. Pero como había una sola persona en
seguir sintiéndose bien con ellos mismos, con su arrogancia y las generaciones subsiguientes progresivamente se fueron todo el mundo que no estaba perdidamente enamorada de su
con su depresión. Eso es lo que se llama ser “burlón”, que es el alejando cada vez más hasta que hubo quienes cometieron anillo, él sentía que la vida era un desastre y ya no tenía más
peor rasgo de carácter y el que Hashem más aborrece. graves errores, como cuando empezaron a adorar ídolos y a ganas de vivir.
seguir ideologías falsas.
Lamentablemente, este es un fenómeno que ha ido Rabí Najman enfatizó que el Sabiondo sabía perfectamente
aumentando en los últimos años: que la persona simple que Las generaciones más recientes se han apartado mucho más que el anillo que había hecho era perfecto, o sea que tenía
actúa con inocencia es rotulada de “loca” en una sociedad que de nuestra fuente espiritual, hasta tal punto que incluso los todas las razones del mundo para ser una persona feliz y
fomenta la rivalidad y la astucia. sabios del Talmud señalaron que si las primeras generaciones fácilmente podría haber disfrutado de la labor de sus manos,
eran ángeles, entonces nosotros somos mortales, pero que si sin prestar atención a lo que opinara aquel ministro…
las primeras generaciones eran mortales entonces nosotros
La gente iba a verlo y se ponía a conversar con él con la somos burros, y no como el burro de Rabí Pinjas ben Yair, sino ¡Qué diferencia entre uno y otro! El Simple sabía que su obra
intención de burlarse de él. Pero antes de hablar con ellos, el burros normales (Shabat 112). Vemos entonces que los sabios del era imperfecta, y a pesar de eso era feliz. El Sabiondo sabía
Simple estipulaba: “¡Por favor sin burlas!”. Talmud percibían el mundo de manera muy diferente a la que su obra era perfecta, y a pesar de eso era infeliz. El Simple,
forma en que las generaciones de la alta tecnología lo perciben a pesar de que nadie lo alababa, y a pesar de que su esposa
hoy en día. Allí donde los contemporáneos ven progreso no le daba palabras de aliento, era feliz. El Sabiondo, bastaba
Eso fue lo que dijo Rabí Abraham ben Rabí Najman, que material, los antiguos veían declive espiritual. con que una sola persona no lo alabara para que se sintiera la
persona más desdichada del mundo.
en estas últimas generaciones llegó al mundo una forma de No olvidemos que hasta el más insignificante amoraíta
impureza muy terrible, que es el deseo enfermo que tiene (sabio Talmúdico mencionado en forma expresa en la ¿Cuál es el causante de la abismal diferencia entre ambos?
alguna gente de reírse de los demás y burlarse de la verdad. Guemará) era capaz de revivir a un muerto. Sin embargo, La emuná del Simple es lo que lo hacía feliz. Porque él creía
con emuná perfecta que su propia deficiencia y sus propios

#-- - 18375-UV | 6 - A | 17-04-19 | 15:27:38 | SR:-- | Black vida se ha de convertir en un paraíso terrenal. haga y ore para alcanzar la verdad y la emuná verá que su poderoso mensaje de fortalecimiento espiritual. Y el que lo Conviene estudiar a fondo este capítulo, pues contiene un la obr

Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 165