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con alegría (Deuteronomio 20:8)
alegría, pues la Torá nos exige que sirvamos a Hashem
hay que apartarse de todo aquel que desalienta dicha
de un precepto es sumamente exaltada, y por lo tanto
La alegría que siente la persona por el cumplimiento
164| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Cinco: ¡Sin burlas! | 173 superior a ellos y dentro de sí mismo se ríe de la propias faltas y ciertamente no se burla de los demás. que la persona humilde y sumisa es consciente de sus chismes y calumnias de ellos es una persona altiva, ya 2. El
inquietarse. Pero si no hubiera tenido esa claridad mental, Tal como vemos a lo largo de la historia, el Sabiondo nunca Muchos sabios Talmúdicos que aparecen mencionados en la
entonces seguramente habría recurrido a todo tipo de estaba satisfecho con nada, debido a que toda su vitalidad Guemará se negaron a pronunciar siquiera una sola palabra
simulaciones y habría entrado en rivalidad con las demás surge de su propia ilusión de que él era mejor que todos los que no hubieran oído de boca de sus maestros. Además, cada
personas. Lamentablemente esto es algo que vemos a diario, demás. Y por eso a todo le encontraba algún defecto, incluso vez que alguno de ellos presentaba alguna idea novedosa de la
cuando las personas no saben vivir su propia vida según su a las cosas que parecían ser perfectas. ¿Y por qué? Porque si Torá o de la ley, siempre se basaba en preceptos o precedentes
propio nivel, y todo su servicio Divino se basa solamente algo era perfecto, como por ejemplo, su lugar de alojamiento, que habían recibido de las generaciones precedentes.
en las comparaciones con los demás y en la impresión que eso implicaba que él admitía que el posadero había hecho un
quieren causarles a los demás. trabajo impecable; pero él no podía afirmar algo así de nadie, Teniendo en cuenta todo esto, ¿cómo es posible concebir
sino únicamente de sí mismo. Él no podía admitir de ninguna siquiera la idea de que alguien viva la vida yendo por rutas
manera que hubiera personas talentosas, capaces y exitosas en jamás transitadas, y en especial en el ámbito de la emuná?
Todo aquel que cuestione la veracidad o la relevancia de la
La curación del alma el mundo. Esos calificativos estaban reservados únicamente Torá debe preguntarse a sí mismo: “¿Acaso yo soy más sabio
para él mismo. Si él no lograba encontrarle algún defecto al
Ahora podemos entender por qué la emuná y el alma son prójimo, no se sentía bien. Y por eso el Sabiondo siempre tenía que Maimónides o que Yosef Karo, el autor del Shulján Aruj?
en realidad una misma cosa, tal como se explica en Likutey motivos para sentir amargura y desilusión – porque entonces ¿Acaso yo soy capaz de revivir a los muertos o de comprender
Moharán 173. La gran mayoría de las enfermedades mentales demostraba que los demás eran unos tontos que no entendían el lenguaje de las aves y los animales, como los santos sabios
y todo el sufrimiento que ocasionan son producto de las nada de nada. de la Mishná?”. Y la respuesta es obviamente “no”. De ningún
comparaciones que hace la persona con los demás, que hacen modo. Y ellos, a pesar de su impresionante intelecto, no se
que uno sienta orgullo y arrogancia o, por el contrario, odio desviaron ni un milímetro ni a la derecha o a la izquierda
y depresión, o como cuando uno está seguro de que el otro lo El Simple tenía ahora un nuevo pasatiempo: ir corriendo de lo que habían aprendido de las generaciones que les
odia y le desea lo peor, etc. Todos los problemas mentales, sin de su casa al Sabiondo y de vuelta con amor y alegría. El antecedieron. ¿Cómo una simple persona puede pensar que
excepción, surgen cuando la persona establece una relación Simple notó lo mucho que sufría el Sabiondo en la posada y es capaz de decidir si va a observar o no va a observar los
entre su propia vida y las vidas de los demás, como por le dijo: “Hermano mío, ¿por qué no vienes a quedarte en mi preceptos de la Torá?
ejemplo, cuando se sufre de paranoia, etc. casa? Correré todas mis pertenencias a un rincón y el resto Todo aquel que contemple la cadena ininterrumpida de

Esto es lo que ocurre en especial cuando la persona entra en de mi casa es tuyo para que lo uses como desees”. La idea le tradición de la Torá con ojos abiertos y con objetividad
un estado de desesperación, por el hecho de compararse a agradó mucho al Sabiondo, quien fue a la casa del Simple y ciertamente ha de rechazar de plano semejante arrogancia y
los demás, porque entonces el Instinto del Mal se apodera de se hospedó allí. necedad y llegará a la conclusión de que siempre debemos
ella. La mujer del Simple no argumentaba por qué su marido seguir los pasos de los prodigiosos tzadikim de las generaciones
era alegre a pesar de haber hecho un zapato triangular. anteriores, que estuvieron dispuestos a sacrificar sus vidas
Ella ni siquiera mencionó el defecto del zapato. Lo que El Simple advirtió que el Sabiondo sufría enormemente y con mismas a fin de observar y preservar aunque fuera el menor
ella argumentaba era por qué cobraba tan poco dinero, en su gran bondad se ofreció a darle alojamiento en su propia precepto.
comparación con los otros zapateros. Sin embargo, el Simple casa. Ahora bien: sabemos que el Simple apenas lograba
sabía que en realidad ese era el zapato que Hashem le había obtener sustento para su propia familia. ¿Cómo iba a hacer
permitido hacer y por eso estaba feliz con la obra de sus para proveer las necesidades de un huésped? No obstante, no Por lo tanto, el Sabiondo no tenía ningún lugar donde alojarse
manos. sólo que el Simple no prestó atención a las dificultades que al llegar. Se hospedó en una posada pero sufrió mucho estando
debería enfrentar sino que, muy por el contrario, se alegró allí, ya que la posada no era de su agrado.
Para concluir, recordemos la lección que aprendemos del enormemente ante la oportunidad de ayudar a su amigo.
Simple. Rabí Najman enfatiza al comienzo de la historia que
si bien el Simple tenía una mente sencilla y de bajo nivel, buenos y todas las veces que tuvo éxito en lo que hizo. De esa examen de conciencia, prestando atención a todos sus puntos desalentarlo, de inmediato debe fortalecerse y realizar un esa clase de pensamientos, o ve que los demás empieza

Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 161