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tzadik.
describe en forma vívida y precisa el carácter del
y sus virtudes. Pero en este caso, Rabí Najman nos
por lo general trata de ocultar sus buenas acciones
exaltados rasgos de carácter de este, ya que el tzadik
tzadik, no siempre logra ser testigo ocular de los
4. Incluso cuando alguien es discípulo cercano de un
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todo el proceso.
Rabí Najman nos da la oportunidad de presenciar
sabe cómo hicieron para llegar adonde llegaron. Aquí
recién después de que alcanzaron la grandeza y no
Por lo general, uno conoce a las personas importantes
exaltado nivel que alcanzó en virtud de su simplicidad.
vida del Simple, desde sus humildes inicios hasta el
3. En este cuento podemos ver el ciclo completo de la
que estamos frente a un gran tzadik.
aspecto superficial y entonces nos damos cuenta de
cuento, Rabí Najman nos ayuda a mirar más allá del
lo trataban al Simple: como a un loco. Pero en este
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312| En el Jardín de la Sabiduría
Capítulo Diez: Siempre felices | 305 Pg: 312 | 18375-UV | 10 -Front | 17-04-19 # Éxodo del Pueblo de Israel de Egipto. Pesaj en la que se lee la Hagadá de Pesaj y se conmemora el Seder – Ceremonia que se lleva a cabo la primera noche de Sanhedrín – Corte suprema de justicia compuesta por jue
Uno nunca puede saber lo que pasa en la casa de los vecinos corazón, y puede pedirle ayuda y consejo a Dios, además de El hecho de ver la forma en que el Sabiondo y el Simple
a puerta cerrada. No sabemos que tras esa fachada de ser un momento propicio para la introspección. reaccionan y se comportan en una diversidad de circunstancias,
perfección, ellos se están hundiendo en un mar de deudas o desde la privación hasta la opulencia, es muchísimo más
que tienen un hijo con problemas muy complejos. Es posible Hitzjazkut – auto-fortalecimiento espiritual y emocional. convincente que estudiar ética teórica durante años. Por
que la vecina, por debajo de ese peinado de peluquería, ese ejemplo, podemos leer mucho acerca de lo malo que es
maquillaje y toda esa ropa de marca, esté sufriendo de una Ieush – desanimarse, perder la esperanza, desánimo. burlarse, pero cuando vemos la forma en que se manifiesta
enfermedad grave sin que nadie sepa nada. Cada persona que Ishuv ha daat – claridad mental. esto en el caso del Sabiondo, sentimos repugnancia. Nos
vive en este mundo tiene dificultades y desafíos, cada uno de prometemos a nosotros mismos que jamás seremos como
acuerdo con el sendero que debe transitar en la vida y con la Isurim – sufrimientos. él. Cuando vemos hasta qué punto el Sabiondo confía en
rectificación de su alma. ¿Qué sentido tiene sentir envidia de su propia lógica y los errores que comete por ese motivo,
los demás? Irat Shamaim – literalmente “temor del Cielo”, se refiere al sabemos que debemos evitar esa clase de conducta.
temor que uno siente por Hashem – alude a la sincera piedad
El Simple nos enseña que todos tenemos nuestros defectos. No del individuo. Rabí Najman no sólo yuxtapone al Sabiondo y al Simple a
te descorazones, porque esos defectos también son para bien. nivel moral e ideológico sino que compara la forma en que
Para tu propio bien. No te persigas a ti mismo por el hecho de Ietzer Hara – Instinto del Mal o Mala Inclinación, fuerza ambos comen, se visten y hablan. Nos muestra la diferencia
haber nacido con mala visión. ¡Eso solamente significa que tu espiritual negativa que nos impulsa a hacer el mal. entre la perspectiva que ambos tienen del matrimonio y de las
misión en la vida no es ser piloto de avión! Y así con todo en relaciones interpersonales. Nos demuestra en forma clara de
la vida… Ietzer Tov – Instinto del Bien o Buena Inclinación, fuerza cuál de los dos nos conviene aprender.
Si tienes siempre en mente la imagen del Simple y de su carácter espiritual positiva que nos impulsa a hacer el bien.
puro y honesto, vas a poder evitar un montón de emociones Jalake – Ceremonia de corte de pelo que se lleva a cabo a los
negativas, como por ejemplo, el enojo, la envidia, el odio, la niños al cumplir tres años de edad. Yendo tras sus pasos
competitividad y la depresión. Vas a evitar sentimientos de La lección más poderosa que aprendemos del Simple es su
hostilidad hacia los demás y ciertamente no vas a hablar mal Jasid – Literalmente “piadoso”, alude a los discípulos del emuná, su pura y auténtica fe en el Creador del universo. El
de nadie. Vas a poder vivir tranquilo y en paz. movimiento jasídico, fundado por Rabí Israel Baal Shem Tov Simple vivía su propia vida y andaba por su propio sendero,
a comienzos del siglo XVIII. sin compararse con ninguna otra persona. No se fijaba en lo
que hacían los demás y por lo tanto no sentía envidia de nadie.
No te salgas de la pista Jol Hamoed – días intermedios de las festividades de Pesaj y Él estaba concentrado en su propia tarea y no le importaba lo
Sucot que hicieran los demás o cuánto dinero ganaran. Él era feliz
Imaginemos que la Supervisión Individual Divina que guía con las herramientas que Hashem le había dado y la única
nuestras vidas es como un tren que viaja velozmente por la Jupá – palio nupcial en la boda judía pregunta que tenía era: “¿Qué es lo que Hashem espera de
pista. En ese sentido, cada uno de nosotros es un tren que mí?”.
tiene su propia pista. Desde el comienzo de la historia, Kabalá – tradición, sabiduría y pensamiento esotérico
jamás ha habido dos personas que tuvieran la misma pista, (místico) judío. De no haber tenido este cimiento tan fuerte y tan sólido de
ya que cada persona es única e irreemplazable. Cuando uno emuná, el Simple habría estado destinado a una vida de
transita por su propio camino, no tiene necesidad de mirar los Kaftan – traje festivo. amargura y auto-persecución. Él jamás se vio a sí mismo como
caminos de los demás. De hecho, por motivos de seguridad Kasher/Kashrut – Requisitos de la ley judía, en especial en lo un zapatero fracasado sino que era una persona feliz con la
referente al ámbito de la comida. vida que Hashem le había dado. Siempre agradecido. Siempre
optimista. Él jamás se quejaba ante Hashem recriminándole