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294|   En el Jardín de la Sabiduría  Capítulo Diez:  Siempre felices   | 299  vivía Abaie. Un eco Divino saludaba a diario a Aba Omna,   Aba Omna era un médico que vivía en la misma ciudad que   La Guemará cuenta la historia de Aba Omna (Taanit 21b):  Tus actos especiales  que sucedió con el Simple.  a

 Ahora que el Hacedor de Milagros había acabado con todo el   Tzedaká – caridad (de la raíz tzedek – justicia)
 sufrimiento del Sabiondo, a este no le quedó otra alternativa
 más que reconocer toda la verdad. Y con la desaparición de   Volver  en  teshuvá –  hacer  teshuvá:  literalmente:  retornar.
 los diablos, el Sabiondo fue testigo de un mundo espiritual   Adaptar un estilo de vida observante de la Torá y los preceptos.
 de  castigo y recompensa.  Él carecía de  méritos propios.
 Solamente fue rescatado por el mérito del tzadik.  Tzaar  – aflicción
           Yeshivá (pl: yeshivot) – Seminario de estudios judaicos

 La enseñanza de Rabí Najman (Likutey Moharán II:19) acerca de   Yom tov – Festividad judía
 la  sofisticación  y  la  simplicidad  se  refiere  a  esta  historia.
 El principal aspecto de la perfección es únicamente la   Zohar – Obra principal de la Kabalá, que contiene la
 inocencia y la simplicidad. En el caso de Amalek, que era   interpretación esotérica  de  la Torá según nos  enseña Rabí
 sofisticado y negaba la esencia de la fe, la principal causa   Shimon Bar Iojai y sus discípulos (siglo II).
 de  caída  de  la  persona  es  la  astucia  y  la  sofisticación.  Lo
 mismo ocurrió con Agag, el Rey de Amalek – si bien él vio
 su fin cuando Samuel y Saúl fueron a matarlo, él siguió sin
 creer que su caída era inminente hasta que vio la espada
 del Profeta Samuel pendiendo sobre su cuello. Entonces
 dijo: “Ha venido el Ángel de la Muerte”. Porque hasta ese
 momento no había creído.



 Cuando  la  plegaria  no  es  como  debería  ser,  es  como  un
 zapato de tres puntas  - 295 -  Capítulo Diez:     Siempre felices  el Simple, muy probablemente lo trataríamos como   la mayoría de la gente no tiene acceso.  2.  Aun en el caso de que conociéramos a un tzadik como   1.  Rabí Najman describe a un tzadik muy especial al que   oportunidad por tres motiv
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